الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٤٠٦

وجوه من مبطلات دلالة الحديث

بالأصول والفروع ، وحتى في معاني بعض الألفاظ العربية في القرآن الكريم . .

فهل يأمر النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بالاقتداء المطلق لمن هذه حاله ويأمر

بالرجوع إليه والانقياد له في أوامره ونواهيه كلها ؟ !

- 3 -

إن هذا الحديث بهذا اللفظ يقتضي عصمة أبي بكر وعمر والمنع من جواز

الخطأ عليهما ، وليس هذا بقول أحد من المسلمين فيهما ، لأن إيجاب الاقتداء بمن

ليس بمعصوم إيجاب لما لا يؤمن من كونه قبيحا . .

- 4 -

ولو كان هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله لاحتج به أبو بكر نفسه

يوم السقيفة . . ولكن لم نجد في واحد من كتب الحديث والتاريخ أنه احتج به

على القوم . . فلو كان لنقل واشتهر ، كما نقل خبر السقيفة وما وقع فيها من

النزاع والمغالبة . .

بل لم نجد احتجاجا له به في وقت من الأوقات .

- 5 -

بل وجدناه في السقيفة يخاطب الحاضرين بقوله : " بايعوا أي الرجلين

شئتم " يعني : أبا عبيدة وعمر بن الخطاب ( 1 ) .

( 1 ) أنظر : صحيح البخاري - باب فضل أبي بكر ، مسند أحمد 1 / 56 ، تاريخ الطبري 3 / 209 ، السيرة الحلبية 3 / 386 ، وغيرها .