الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٣٨٦

8 - ابن حزم ، وترجمته

ربعي . وهو مجهول لا يعرف من هو أصلا . ولو صح لكان عليهم لا لهم ، لأنهم

- نعني أصحاب مالك وأبي حنيفة والشافعي - أترك الناس لأبي بكر وعمر . وقد

بينا أن أصحاب مالك خالفوا أبا بكر مما رووا في الموطأ خاصة في خمسة مواضع ،

وخالفوا عمر في نحو ثلاثين قضية مما رووا في الموطأ خاصة . وقد ذكرنا أيضا أن

عمر وأبا بكر اختلفا ، وأن اتباعهما فيما اختلفا فيه متعذر ممتنع لا يعذر عليه أحد " .

وقال في الفصل :

" قال أبو محمد : ولو أننا نستجيز التدليس والأمر الذي لو ظفر به خصومنا

طاروا به فرحا أو أبلسوا أسفا - لاحتججنا بما روي : اقتدوا باللذين من بعدي أبي

بكر وعمر .

قال أبو محمد : ولكنه لم يصح ، ويعيذنا الله من الاحتجاج بما لا يصح " ( 1 ) .

ترجمته :

وأبو محمد علي بن أحمد بن حزم الأندلسي ، حافظ ، فقيه ، ثقة ، له تراجم

حسنة في كتبهم ، وإن كانوا ينتقدون عليه صراحته وشدته في عبارته . .

قال الحافظ ابن حجر : " الفقيه الحافظ الظاهري ، صاحب التصانيف ،

كان واسع الحفظ جدا ، إلا أنه لثقة حافظته كان يهجم ، كالقول في التعديل

والتجريح وتبيين أسماء الرواة ، فيقع له من ذلك أوهام شنيعة .

قال صاعد بن أحمد الربعي : كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس كلهم لعلوم

الإسلام وأشبعهم معرفة ، وله مع ذلك توسع في علم البيان ، وحظ من البلاغة ،

ومعرفة بالسير والأنساب .

قال الحميدي : كان حافظا للحديث ، مستنبطا للأحكام من الكتاب

( 1 ) الإحكام في أصول الأحكام : المجلد 2 الجزء 6 ص 242 - 243 . الفصل في الملل والنحل 4 / 88 .