الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٣٤٧

9 - وجوب تقديم الأقرأ

إماما هي صلاة الظهر يوم السبت أو يوم الأحد ، والتي كان فيها مأموما هي صلاة

الصبح من يوم الاثنين وهي آخر صلاة صلاها حتى خرج من الدنيا .

وقال نعيم بن أبي هند : الأخبار التي وردت في هذه القصة كلها صحيحة ،

وليس فيها تعارض ، فإن النبي صلى في مرضه الذي مات فيه صلاتين في المسجد ،

في إحداهما كان إماما وفي الأخرى كان مأموما " ( 1 ) .

قلت :

أولا : إن كلام البيهقي في الجمع أيضا مضطرب ، فهو لا يدري الصلاة

التي كان فيها إماما أهي صلاة الظهر يوم السبت أو يوم الأحد ! ؟ وكأن المهم عنده

أن يجعل الصلاة الأخيرة - يوم الاثنين - صلاته مأموما كي نثبت الإمامة العظمى

لأبي بكر بالإمامة الصغرى ! !

وثانيا - إن نعيم بن أبي هند - الذي حكم بصحة كل الأخبار ، وجمع

كالبيهقي بالتعدد لكن من غير تعيين ، لجهله بواقع الأمر ! - رجل مقدوح مجروح

لا يعتمد على كلامه كما تقدم في محله .

وثالثا : إنه اعترف بوجود الاضطراب في حديث عائشة ، وكذا اعترف بذلك

ابن حجر ، ثم ذكر الاختلاف ، وظاهره ترك المطلب على حاله من دون اختيار ،

ثم أضاف أنه " اختلف النقل عن الصحابة غير عائشة ، فحديث ابن عباس فيه :

أن أبا بكر كان مأموما وحديث أنس فيه : أن أبا بكر كان إماما . أخرجه الترمذي

وغيره " ( 2 ) .

( 1 ) عمدة القاري 5 / 191 . ( 2 ) فتح الباري 2 / 120 .