الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٣٣٧

5 - إنكن لصويحبات يوسف

الجليل له ، ولم تفتتن بمحبة الرئاسة وعلو المقام ، لكان النبي في تشبيهها

بصويحبات يوسف قد وضع المثل في غير موضعه ، وهو أجل من ذلك ، فإنه نقص

. . وحينئذ يثبت أن ما قاله النبي صلى الله عليه وآله إنما كان لمخالفة المرأة

وتقديمها بالأمر - بغير إذن منه صلى الله عليه وآله - لأبيها ، لأنها مفتونة

بمحبة الاستطاعة والرغبة في تحصيل الفضيلة واختصاصها وأهلها بالمناقب كما

قدمناه في بيان طرف من أحوالها .

وأما ثالثا : فقد جاء في بعض الأخبار أنه لما قالت عائشة : " إنه رجل رقيق

فمر عمر " لم يجبها بتلك الكلمة بل قال : " مروا عمر " ( 1 ) ومنه يظهر أن السبب في

قوله ذلك لم يكن قولها : " إنه رجل أسيف " .

وقال النووي بشرح الكلمة :

" أي : في التظاهر على ما تردن وكثرة إلحاحكن في طلب ما تردنه وتملن إليه ،

وفي مراجعة عائشة : جواز مراجعة ولي الأمر على سبيل العرض والمشاورة والإشارة

بما يظهر أنه مصلحة وتكون المراجعة بعبارة لطيفة ، ومثل هذه المراجعة مراجعة

عمر في قوله : لا تبشرهم فيتكلوا . وأشباهه كثيرة مشهورة " ( 2 ) .

قلت : وهذا أسخف من سابقه ، وجوابه يظهر مما ذكرنا حوله ، ومن

الغريب استشهاده لعمل عائشة بعمل عمر ومعارضته لرسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم في مواقف كثيرة ! !

ومما يؤكد ما ذكرناه من عدم تمامية ما تكلفوا به في بيان وجه المناسبة ، أن

بعضهم - كابن العربي المالكي - التجأ إلى تحريف الحديث حتى تتم المناسبة ، فإنه

على أساس تحريفه تتم بكل وضوح ، لكن الكلام في التحريف الذي ارتكبه . .

وسنذكر نص عبارته فانتظر .

( 1 ) تاريخ الطبري 2 / 439 . ( 2 ) المنهاج بشرح صحيح مسلم ، هامش القسطلاني 3 / 60 .