الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٣١٧

الأسود عن عائشة

الأسود عن عائشة

ولا شئ من هذه الطرق بخال عن الطعن والقدح المسقط عن الاعتبار

والاحتجاج :

أما الحديث عن الأسود عن عائشة :

فإن " الأسود " من المنحرفين عن أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ( 1 ) .

والراوي عنه في جميع الأسانيد المذكورة هو إبراهيم بن يزيد النخعي ، وهو

من أعلام المدلسين . . قال أبو عبد الله الحاكم - في الجنس الرابع من المدلسين :

قوم دلسوا أحاديث رووها عن المجروحين فغيروا أساميهم وكناهم كي لا يعرفوا -

قال : " أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه الدقيقي ، قال : حدثنا جعفر بن أبي

عثمان الطيالسي ، قال : حدثني خلف بن سالم ، قال : سمعت عدة من مشايخ

أصحابنا تذاكروا كثرة التدليس والمدلسين ، فأخذنا في تمييز أخبارهم ، فاشتبه

علينا تدليس الحسن بن أبي الحسن وإبراهيم بن يزيد النخعي ، لأن الحسن كثيرا

ما يدخل بينه وبين الصحابة أقواما مجهولين ، وربما دلس عن مثل عتي بن ضمرة

وحنيف بن المنتجب ودغفل بن حنظلة وأمثالهم ، وإبراهيم أيضا يدخل بينه وبين

أصحاب عبد الله مثل هني بن نويرة وسهم بن منجاب وخزامة الطائي وربما دلس

عنهم " ( 2 ) .

والراوي عن إبراهيم هو : " سليمان بن مهران الأعمش " . والأعمش "

معروف بالتدليس ( 3 ) ، ذلك التدليس القبيح القادح في العدالة ، قال السيوطي -

في بيان تدليس التسوية - : " قال الخطيب : وكان الأعمش وسفيان الثوري يفعلون

مثل هذا . قال العلائي : فهذا النوع أفحش أنواع التدليس مطلقا وشرها . قال

العراقي : وهو قادح فيمن تعمد فعله . وقال شيخ الإسلام : لا شك أنه جرح ،

( 1 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 4 / 97 . ( 2 ) معرفة علوم الحديث : 108 . ( 3 ) تقريب التهذيب 1 : 231 .