الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٣١٦

حديث عائشة

حديث عائشة

ثم كتمه الشهادة بالحق ، وذلك في قضية مناشدة الإمام أمير المؤمنين عليه

السلام الناس عن حديث الغدير وطلبه الشهادة منهم به ، فشهد قوم وأبى آخرون

- ومنهم أنس - فدعى عليهم فأصابتهم دعوته . . ( 1 ) .

ومن المعلوم أن الكاذب لا يقبل خبره وكتم الشهادة إثم كبير قادح في

العدالة كذلك .

* حديث عائشة :

وأما حديث عائشة . . فقد ذكرنا أنه هو العمدة في هذه المسألة :

لكونها صاحبة القصة .

ولأن حديث غيرها إما ينتهي إليها ، وأما هو حكاية عما قالته وفعلته .

ولأن روايتها أكثر طرقا من رواية غيرها ، وأصح إسنادا من سائر الأسانيد ،

وأتم لفظا وتفصيلا للقصة . .

وقد أوردنا الأهم من تلك الطرق ، والأتم من تلك الألفاظ . . فأما

البحث حول ألفاظ ومتون الحديث - عنها - فسيأتي في الفصل اللاحق مع النظر

في ألفاظ حديث غيرها .

وأما البحث حول سند حديثها ، فيكون تارة بالكلام على رجال الأسانيد ،

وأخرى بالكلام على عائشة نفسها .

أما رجال الأسانيد . . فإن طرق الأحاديث المذكورة عنها تنتهي إلى :

1 - الأسود بن يزيد النخعي .

2 - عروة بن الزبير بن العوام .

3 - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود .

4 - مسروق بن الأجدع .

( 1 ) لاحظ : الغدير 1 / 192 .