الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٢٧٧

حول الصحابة

هددوا آل رسول الله بتحريق دارهم على من فيها ؟

قال ( 308 ) :

( وما ذهب إليه الشيعة من أن محاربي علي كفرة . . فمن اجتراءاتهم

وجهالاتهم . . ) .

أقول :

قال شيخنا أبو جعفر الطوسي المتوفى سنة 460 : " فصل في أحكام محاربي

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والقاعدين عن نصرته عليه السلام : عندنا أن من

حارب أمير المؤمنين وضرب وجهه ووجه أصحابه بالسيف كافر ، والدليل المتعمد

في ذلك : إجماع الفرقة المحقة من الإمامية على ذلك ، فإنهم لا يختلفون في هذه

المسألة على حال من الأحوال ، وقد دللنا على أن إجماعهم حجة فيما تقدم .

وأيضا : فنحن نعلم أن من حاربه كان منكرا لإمامته ودافعا لها ، ودفع

الإمامة كفر ، كما أن دفع النبوة كفر ، لأن الجهل بهما على حد واحد ، وقد روي عن

النبي أنه قال : من مات وهو لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية . وميتة الجاهلية

لا تكون إلا على كفر .

وأيضا : روي عنه أنه قال : حربك يا علي حربي وسلمك يا علي سلمي ،

ومعلوم أنه إنما أراد أن أحكام حربك تماثل أحكام حربي ، ولم يرد أن إحدى

الحربين هي الأخرى ، لأن المعلوم ضرورة خلاف ذلك ، وإذا كان حرب النبي

كفرا وجب مثل ذلك في حرب أمير المؤمنين ، لأنه جعله مثل حربه .

ويدل على ذلك أيضا : قوله اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . ونحن نعلم

أنه لا تجب عداوة أحد بالإطلاق إلا عداوة الكفار .

وأيضا : فنحن نعلم أن من كان يقاتله يستحل دمه ويتقرب إلى الله بذلك ،

واستحلال دم امرئ مسلم كفر بالإجماع ، وهو أعظم من استحلال جرعة من

الخمر الذي هو كفر بالاتفاق . . " ( 1 ) .

( 1 ) تلخيص الشافي 4 / 131 - 133 .