الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٢٧١

فضل فاطمة والحسنين

فضل فاطمة والحسنين

قال ( 300 - 301 ) :

( ما ذكر من أفضلية بعض الأفراد بحسب التعيين أمر ذهب إليه الأئمة ،

وقامت عليه الأدلة ، قال الإمام الغزالي : حقيقة الفضل ما هو عند الله ، وذلك مما

لا يطلع عليه إلا رسول الله ) .

أقول :

إن الفضائل منها : نفسانية كالعصمة والأعلمية ومنها : بدنية كالشجاعة

ونحوها ، ومنها : خارجية كشرف الزوجة والأبناء مثلا . . أما البدنية والخارجية

فذلك مما يطلع عليه جميع الناس ، وأما النفسانية فلا يطلع عليها إلا رسول الله

كما قال الغزالي وأقره السعد ، ومن هنا قلنا باشتراط النص ، لأن من شرائط الإمامة

العصمة والأعلمية ، وهذان لا يطلع عليهما إلا رسول الله صلى الله عليه وآله

فلا بد من النص .

وقد عرفت أن لا نص إلا على علي عليه السلام . .

( 301 ) :

( وقد ورد في الثناء عليهم أخبار كثيرة . . فلو لا فهم ذلك لما رتبوا الأمر

كذلك . . ) .

أقول :

قد عرفت حال ما رووه في الثناء على المتقدمين على علي عليه السلام ، وأما

ترتيب الخلافة على ما وقع فليس به آية ولا رواية ولا إجماع . . وقد عرفت . .

وحسن الظن بالصحابة لا يجدي بعد أن ثبت وجود الفساق والمنافقين فيهم بكثرة

كما اعترف به السعد وغيره .

قال ( 301 ) :

( فقد ورد النص بأن فاطمة . )

أقول :

وأما فاطمة الزهراء عليها السلام فقد اعترف بأنه " قد ثبت أن فاطمة