الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٢٦٦

حديث الطير

حديث الطير

وارد في حق علي في أحاديث الفريقين ، وغير وارد في حق غيره كذلك بل مطلقا ،

فكيف لا يكون اختصاص به ؟

بل في بعض الأحاديث التي رواها القوم أيضا أن أبا بكر نفسه من رواة هذا

الحديث عن رسول الله في حق علي ، فقد روى الحافظ الخطيب الخوارزمي المتوفى

سنة 568 بسنده : " أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان في جمع من أصحابه

فقال : أريكم آدم في علمه ونوحا في فهمه وإبراهيم في حكمته . فلم يكن بأسرع

من أن طلع علي . فقال أبو بكر : يا رسول الله أقست رجلا بثلاثة من الرسل ؟ بخ

بخ لهذا الرجل ، من هو يا رسول الله ؟ قال النبي صلى الله عليه وآله ألا

تعرفه يا أبا بكر ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : أبو الحسن علي بن أبي طالب .

قال أبو بكر : بخ بخ لك يا أبا الحسن ، وأين مثلك ؟ " .

وبالجملة ، فإنكار دلالة هذا الحديث على اختصاص تلك الكمالات به

دون غيره مكابرة واضحة ، ولذا لم يتفوه به شيخه العضد وشارحه ، بل كان

اعتراضهما بغير ذلك ، وقد أجبنا عنه في ( الطرائف ) بما لا مزيد عليه .

قال ( 299 ) :

( وإن أحب خلقك يحتمل تخصيص أبي بكر وعمر عنه ، عملا بأدلة

أفضليتهما ، ويحتمل أن يراد : أحب الخلق إليك في أن يأكل منه ) .

أقول :

أما الاحتمال الأول ففيه :

أولا : إن القرائن الحالية والمقالية الموجودة مع حديث الطير تفيد كونه آبيا

عن أي تخصيص .

وثانيا : إن تخصيص أبي بكر وعمر منه - ولا يخفى أنه لا يذكر عثمان معهما

- موقوف على ثبوت أفضليتهما ، وقد عرفت أنه لا دليل عليها مطلقا .

وثالثا : إن بعض ألفاظ حديث الطير المروي في غير واحد من كتبهم المعتبرة

نص في عدم تخصيصهما ، فقد روى النسائي في ( الخصائص ) بسند صحيح عن