الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٢٥٣

حديث : ما ينبغي لقوم فيهم أبو بكر . .

حديث : ما ينبغي لقوم فيهم أبو بكر . .

قلت : ثم من ؟ قال : عمر

قالت فاطمة : يا رسول الله لم تقل في علي شيئا !

قال : يا فاطمة ، علي نفسي ، فمن رأيتيه يقول في نفسه شيئا ؟ "

ولهذا فقد تكلم في سنده بعض علمائهم ( 1 ) لكن السعد أسقط الذيل تبعا

لشيخه العضد ليتم الاستدلال !

قال ( 292 ) :

( وقوله عليه السلام : ما ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يتقدم عليه غيره ) .

أقول :

لفظ هذا الحديث : " لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره " وهو

حديث مكذوب موضوع على رسول الله صلى الله عليه وآله . نص على ذلك

غير واحد من أكابر أئمة الحديث ، كالحافظ ابن الجوزي المتوفى سنة 597 فإنه أورده

في كتابه في الموضوعات وقال بعد روايته : " هذا حديث موضوع على رسول

الله " ( 2 ) .

ومن المضحك فهم ابن الجوزي من الحديث أن المراد هو تقديم من اسمه

" أبو بكر " في الصلاة والنهي عن التقدم عليه فيها ، فإنه ذكر في أبواب الصلاة :

" باب تقديم من اسمه أبو بكر " ثم ذكر الحديث ثم قال : " هذا حديث

موضوع . . " ( 3 ) .

قال السيوطي : هذا فهم عجيب ! إنما المراد أبو بكر خاصة ( 4 ) .

فالعجب من هؤلاء ؟ كيف يستدلون بالأحاديث الموضوعة باعتراف

علمائهم ، ويعارضون بها الأحاديث الصحيحة الثابتة باعتراف علمائهم كذلك ؟

( 1 ) راجع : تنزيه الشريعة 1 / 367 . ( 2 ) الموضوعات 1 / 318 . ( 3 ) الموضوعات 2 / 100 . ( 4 ) اللآلي المصنوعة 1 / 299 .