الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٢٣٩

قضايا عثمان

قضايا عثمان

فكم فرق بين هذا وما ذكره السعد عن لسان أصحابنا ؟ وأي جواب يكون

له أو لغيره عن هذا الذي ذكره العلامة الحلي مستندا إلى أخبار القوم ورواياتهم ؟

وأما ما أرسله هنا من " أنه لو كان بعد النبي لكان عمر " و " لو لم يبعث فينا

نبيا لبعث عمر " فسيأتي الكلام على ذلك . .

قضايا عثمان

قال ( 285 ) :

( من مطاعنهم في عثمان : إنه ولى أمور المسلمين من ظهر منهم الفسق

والفساد . . . وأنه صرف أموال بيت المال إلى أقاربه . . وأنه حمى لنفسه . .

وأنه أحرق مصحف ابن مسعود وضربه . . وضرب عمارا . . وضرب أبا ذر

ونفاه إلى الربذة ، وأنه رد الحكم . . وأنه أسقط القود عن عبيد الله بن عمر . .

والجواب . . ) .

أقول :

لم يذكر مما نقم على عثمان إلا موارد ، وقد قسم ما ذكره إلى أقسام :

فبعضها : ما لم يكذبه إلا أنه أجاب عنه بأنه ( لا يقدح في إمامته ، كظهور

الفسق والفساد من ولاة بعض البلاد ، إذ لا اطلاع له على السرائر ، وإنما عليه

الأخذ بالظاهر والعزل عند تحقق الفسق . . ) .

أقول : فيه اعتراف بظهور الفسق والفساد من ولاة بعض البلاد ، ولما كان

بعضهم من الصحابة ، فقد أذعن بوجود الفساق والمفسدين فيهم ، وهذا إبطال

لقول من قال بعدالة الصحابة كلهم . .

وقوله : ( لا اطلاع له على السرائر وإنما عليه الأخذ بالظاهر والعزل عند

تحقق الفسق ) مردود بوجهين :

فأولا : إن منهم من كان قد ظهر منه الفسق والفساد سابقا . . فالوليد بن

عقبة هو الذي وصفه الله سبحانه في كتابه بالفاسق في قوله عز وجل : * ( أفمن كان