الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٢٢٦

جهل أبي بكر

استخلاف عمر

جهل أبي بكر

استخلاف عمر

قال ( 279 ) :

( ومنها : إنه خالف رسول الله في الاستخلاف . . والجواب : إنا لا نسلم

أنه لم يستخلف أحدا بل استخلف إجماعا ، أما عندنا فأبا بكر وأما عندكم

فعليا . . ) .

أقول :

إن أراد من استخلافه صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر النص عليه ، فهو

مع كونه خلاف الواقع خلاف ما نص عليه سابقا ولاحقا . وإن أراد أن بيعة عمر

لأبي بكر ثم متابعة أكثر الناس في ذلك استخلاف من النبي صلى الله عليه وآله

وسلم فهذا افتراء على الله ورسوله . . .

وقوله : ( لا نسلم أنه عزل عمر بل انقضى توليته . . ) تأويل بلا دليل .

وقوله : ( ولا نسلم أن مجرد فعل ما لم يفعله النبي مخالفة له وترك لاتباعه . . . )

مغالطة ، لأن المفروض عندهم أنه صلى الله عليه وآله لم يستخلف ،

مع كونه أعرف بالمصالح والمفاسد وأوفر شفقة على الأمة . . . فكانت المصلحة

والشفقة في عدم الاستخلاف ، فيكون الاستخلاف مخالفة له وتركا لاتباعه . . .

فيكون قادحا في استحقاق الإمامة .

جهل أبي بكر

قال ( 280 ) :

( ومنها : أنه لم يكن عارفا بالأحكام حتى قطع يد سارق من الكوع لا

يمينه ، وقال لجدة سألته عن إرثها . . . ولم يعرف الكلالة . . . ) .

أقول :

هذه من موارد جهل أبي بكر بأوضح الأحكام الشرعية والألفاظ القرآنية . .