الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٢٢١

قضية فدك

لأنه كان أعلمهم يومئذ . قال : فإن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي

ينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب " .

قلت : ومن عمدة ما في الباب حديث : " إن عليا مني وأنا من علي وهو ولي

كل مؤمن من بعدي " الذي أخرجه أبو داود الطيالسي وأحمد والترمذي والنسائي

وابن حبان والحاكم والطبري وابن حجر العسقلاني . . وغيرهم .

من موارد القدح في إمامة الآخرين

قال ( 278 ) :

( الخامس : القدح في إمامة الآخرين . . أما إجمالا فلظلمهم لسبق

كفرهم ، لقوله تعالى : * ( والكافرون هم الظالمون ) * والظالم لا يكون إماما لقوله :

* ( لا ينال عهدي الظالمين ) * والجواب . . ) .

أقول :

قد تقدم تقرير الاستدلال بالآية وأن العهد هو الإمامة حتى عند المفسرين

من أهل السنة . .

قضية فدك

قال ( 278 ) :

( وأما تفصيلا فمما يقدح في إمامة أبي بكر أنه خالف كتاب الله تعالى في منع

إرث النبي بخبر رواه . ومنها أنه منع فاطمة فدك . . والجواب . . ) .

أقول :

لا يخفى الفرق الكبير والاختلاف الكثير بين ما ذكره السعد وما ذكره شيخه

العضد ، تقريرا وجوابا . . فراجع ، والملاحظ :

1 - إن السعد لم ينكر تفرد أبي بكر بما نسبه إلى النبي صلى الله عليه وآله

وسلم أنه قال : نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة .