الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٢٠

هل علم الكلام من أسباب هزائمنا ؟

هل علم الكلام من أسباب هزائمنا ؟

معرفة أصول الدين عن طريق الاستدلال بالعقل والنقل ، ليكون أبناء الدين على

علم بالأسس التي بنيت عليها عقائدهم ، إذ التقليد في الأصول غير جائز عند

أكثر العلماء - إن لم يكن كلهم - وأنه لا بد على كل مكلف من النظر فيها

فهذا هو الهدف الأول من وضع هذا العلم وتدوينه والتأليف فيه ، فهو من

العلوم الضرورية للأمة ، لأنه العلم المتكفل لبيان ما على المكلفين الالتزام به من

الناحية الاعتقادية ، كما أن علم الفقه يتكفل بيان ما يجوز وما لا يجوز لهم من

الناحية العملية مع جواز التقليد فيه .

وكما أن علم الفقه هو السبب في بقاء الشريعة في أحكامها الفرعية ، كذلك

علم الكلام في الحفاظ على الأصول الاعتقادية .

على أن من الطبيعي أنه إذا استوعب الإنسان الأدلة والبراهين ، تمكن من

الدفاع عن معتقداته ، والإجابة عن الشبهات المتوجهة إليه ، بل ودعوة الآخرين

إليها بقلمه ولسانه .

ومن هنا كثر اهتمام العلماء بهذا العلم ، وكثرت الكتب المؤلفة فيه من

مختلف المذاهب الإسلامية .

علم الكلام من أسباب هزائمنا ؟

تبين أن موضوع علم الكلام هو أصول الدين ، من التوحيد وصفات

الباري ، والنبوة وشؤونها والنبي وصفاته ، والمعاد . . . وغير ذلك . . . وأن الغرض

منه معرفة هذه الأصول ودعوة الآخرين إليها بالحكمة والموعظة الحسنة . . .

فكيف يكون من أسباب هزائم المسلمين أمام أعداء الإسلام ؟

إنه طالما بنيت الأصول الاعتقادية على الحق ، وقصد بالبحث عنها الوصول

إلى الحقيقة والواقع ، والتزم الباحث - لا سيما في مرحلة إقامة الحجة على الغير -

بالعدل والإنصاف ، والأخلاق الكريمة ، والقواعد المقررة للمناقشة والمناظرة . . .

كان علم الكلام من خير أسباب صمودنا أمام الأعداء . ووحدتنا فيما بيننا . . .