الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٩٥

من السنة

أسامة ، كما روى ذلك عن الواقدي وابن سعد وابن إسحاق وابن الجوزي وابن

عساكر ( 1 ) وقد لعن المتخلف عنه ( 2 ) فكيف يدعوه مع أن كتابة الكتاب لم تكن

موقوفة على حضوره ؟

والثاني : إن أبا بكر حضر عنده فأمره بالانصراف ولم يكتب شيئا . . روى

ذلك أبو جعفر الطبري وغيره عن ابن عباس حيث سئل : " أوصى رسول الله ؟

قال : لا . قلت : فكيف كان ذلك ؟ قال قال رسول الله : إبعثوا إلى علي فادعوه .

فقالت عائشة : لو بعثت إلى أبي بكر ، وقالت حفصة : لو بعثت إلى عمر .

فاجتمعوا عنده جميعا فقال رسول الله : انصرفوا فإن تك لي حاجة أبعث إليكم

فانصرفوا . . " ( 3 ) فإنه طلب عليا عليه السلام ليوصي إليه ، لكنهم بعثوا إلى

الرجلين ، فصرفهما . .

والثالث : إن هذا الحديث وضع ليقابل به حديث القرطاس الذي منع عمر

ابن الخطاب فيه عن كتابة الكتاب وقال كلمته المشهورة ، فلو صح فإن حديث

القرطاس يتقدم عليه لأمرين ، أحدهما : كونه متفقا عليه . والآخر : أن النبي إنما

لم يكتب هناك في حق علي شيئا لمنع عمر ، وفي هذا الحديث لم يكتب شيئا في حق

أبي بكر مع أنه ما منعه مانع !

قال ( 266 ) :

( التاسع : إن النبي صلى الله عليه وآله استخلفه في الصلاة التي هي

أساس الشريعة ولم يعزله . ورواية العزل افتراء من الروافض . ) .

أقول :

أما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم استخلف أبا بكر في الصلاة ، فدعوى

( 1 ) فتح الباري في شرح صحيح البخاري 8 / 124 . ( 2 ) الملل والنحل 1 / 29 ، شرح المواقف 8 / 376 . ( 3 ) تاريخ الطبري 2 / 439 .