الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٩٣

من السنة

جبرية ثم تعود خلافة على منهاج النبوة " . وقد طبق بعضهم هذه الخلافة الجديدة

على منهاج النبوة على عمر بن عبد العزيز ولما أبلغ بذلك سر به ( 1 ) ولذلك قال

بعضهم بأن الخلفاء الراشدين خمسة ( 2 ) . إلا أن في حديث سعيد بن جمهان عن

سفينة - عند أبي داود - أن بعضهم كان لا يرى عليا من الخلفاء الراشدين ( 3 ) !

وعلى الجملة فأحاديثهم وأقاويلهم في هذا الباب مختلفة . . إلا أن الذي

يهون الخطب إعراض البخاري ومسلم وأمثالهما عنها . . بل الذي أخرجاه هما

وسائر أصحاب السنن والمسانيد فاتفقوا عليه وهو الحق عندنا حديث " الاثنا عشر

خليفة " المعتضد بالأحاديث الكثيرة الصحيحة . . وهذا الحديث - مهما حاول

القوم تأويله وصرفه - يدل على ما نذهب إليه من القول بالأئمة الاثني عشر بعد

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فهم خلفاؤه الراشدون ، وإن خلافتهم باقية

إلى يوم يبعثون . . أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم المهدي من ولد الحسين بن

علي . . ومن هنا أورد أبو داود هذا الحديث في كتاب المهدي من ( سننه ) وجعله

أول حديث من أحاديثه .

نعم ، حاول الكثير منهم صرفه عن الدلالة على ذلك . . لكن المحققين

منهم كالقاضي عياض وابن الجوزي وابن العربي المالكي وابن حجر العسقلاني

. . يعترفون بالعجز عن تطبيقه على مذهبهم وتفسيره بمعنى يلتئم مع ما يقولون

به . .

فظهر سقوط حديث سفينة . . وأن المعتمد في الباب ما أخرجه الشيخان

وغيرهما ( 4 ) .

( 1 ) مسند أحمد 4 / 273 . ( 2 ) سنن أبي داود 2 / 263 كتاب السنة . ( 3 ) سنن أبي داود 2 / 294 كتاب السنة . ( 4 ) صحيح البخاري - كتاب الأحكام باب الاستخلاف . صحيح مسلم كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش . صحيح الترمذي باب ما جاء في الخلفاء . سنن أبي داود كتاب المهدي . مسند أحمد 5 / 86 ، 89 ، 106 ، 108 ، وغير ذلك . جامع الأصول 4 / 440 - 442 المستدرك على الصحيحين 3 / 608 معرفة الصحابة .