الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٧٩

هل نص النبي على إمام بعده ؟

جدا ، كقول العباس لعلي : أمدد يدك أبايعك . . )

أقول :

النص الجلي الظاهر المراد في مثل هذا الأمر الخطير . . موجود ، وقد رواه

الرواة الثقات والعلماء الأثبات من القوم أنفسهم . . كما ستعلم ، حتى أن ظاهر

السعد نفسه الاقرار بالدلالة وعدم تمامية ما قيل في الجواب في بعض الموارد لولا

حسن الظن بالصحابة ، فيقول في موضع مثلا : ( ثم لا عبرة بالآحاد في مقابلة

الإجماع ، وترك عظماء الصحابة الاحتجاج بهما آية عدم الدلالة ، والحمل على

العناد غاية الغواية ) 272 .

ويقول في آخر : ( لو كانت في الآية دلالة على إمامة علي لما خفيت على

الصحابة عامة وعلى علي خاصة ، ولما تركوا الانقياد لها والاحتجاج بها ) 272

ويقول في ثالث : ( لو صحت لما خفيت على الصحابة والتابعين . . ) 276 .

لكن في الكتاب والسنة الصحيحة وأخبار الصحابة الموثوق بها وكلمات

العلماء الكبار ما يدعو - في الأقل - إلى عدم حسن الظن بالصحابة . . ونحن

نكتفي هنا بآيات من كلام الله وببعض الأحاديث الثابتة عن رسول الله ،

وبكلمات بعض الأصحاب ، وبعبارة السعد التفتازاني نفسه . .

قال الله تعالى :

* ( ومنهم الذين يؤذون النبي . . ) * ( 1 ) .

* ( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله . . ) * ( 2 )

* ( منكم من يريد الدنيا . . ) * ( 3 ) .

* ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما . . ) * ( 4 ) .

( 1 ) سورة التوبة : 61 . ( 2 ) سورة الأحزاب : 53 . ( 3 ) سورة آل عمران : 136 . ( 4 ) سورة الجمعة : 11 .