الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٧٦

طريق ثبوت الإمامة

وتوضيح الوجه الثامن هو : إن هذه الآية نزلت في يوم غدير خم ، بعد

أن خطب النبي صلى الله عليه وآله ونص فيها على إمامة أمير المؤمنين علي

عليه السلام ، وأوصى الأمة بالتمسك بالثقلين وهما الكتاب والعترة . . وقد

روى ذلك كبار الحفاظ وأئمة الحديث والتفسير من أهل السنة في كتبهم . .

فالنبي صلى الله عليه وآله ما مات بلا وصية ، بل أوصى ، وكانت وصيته

بالكتاب وعترته أهل بيته . . ( 1 ) وكان النص . . . ولا تفويض إلى الاختيار . .

قال ( 257 ) :

( خاتمة - عقد الإمامة ينحل بما يخل بمقصودها كالردة . . ) .

أقول :

هذه أحكام إمامة البيعة والاختيار . . ولا يخفى أنهم يقولون بانحلاله في

حال ( الاقتدار ) وأما في حال ( الاضطرار ) فيقولون بإمامة ( المرتد ) ولكن ما هو ملاك

( الاقتدار ) و ( الاضطرار ) ؟ ومن المرجع في تشخيصه ؟ ومن العجب أنهم يشترطون

في الإمامة ( العدالة ) كما عرفت ، ثم يختلفون في انعزاله بالفسق ، قال :

( والأكثرون على أنه ينعزل ، وهو المختار من مذهب الشافعي وأبي حنيفة ، وعن

محمد روايتان . ويستحق العزل بالاتفاق ) .

وأيضا : يشترطون العقل ثم يجوزون إمامة المجنون غير المطبق كما هو مفاد

التقييد بالمطبق .

ثم إن المتسلط بالقهر والغلبة إمام عندهم . . ولذا ذكروا حكمه ( ومن

صار إماما بالقهر والغلبة ينعزل بأن يقهره آخر ويغلبه ) . ولكن هل المراد من هذه

الإمامة ( الخلافة عن النبي ) ؟ .

( 1 ) ذكر حديث الغدير وحديث الثقلين في الكتاب وتوضيح الاستدلال بكل منهما في موضعه . وأما نزول الآية المباركة يوم الغدير فرواه من أئمة أهل السنة جماعة كما ستعلم .