الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٦٢

ما يشترط في الإمام

وسلم دونهم ؟

بل في الصحابة من هو خير منهم في ما عدا الصفات الثلاثة الأولى ، ولذا

وقع الاختلاف بين القوم في اشتراط ما عداها ! !

ثم إن الواجدين لهذه الصفات كلها في قريش جمع غفير . . فما الذي ميز

الثلاثة عن غيرهم ؟

على أن اعتبار القرشية ينافي مذهب عمر بن الخطاب . . فإنه تمنى حياة

بعض الموالي ليجعل فيه الخلافة من بعده ! فقد قال : لو كان سالم حيا ما جعلتها

شورى ) يعني : سالم بن معقل مولى أبي حذيفة وكان من أهل فارس من إصطخر ،

وقيل : إنه من عجم الفرس من كرمد ، ذكر ذلك ابن عبد البر ، وقال : كان من

فضلاء الموالي ، ثم حمل كلام عمر على أنه كان يصدر فيها عن رأيه ( 1 ) ولا يخفى

بعده عن الكلام كل البعد ، وقد رووا كلامه بلفظ : لو كان سالم حيا ما تخالجني

فيه شك " وعنه " لو استخلفت سالما مولى أبي حذيفة فسألني عنه ربي ما حملك على

ذلك لقلت ربي سمعت نبيك صلى الله عليه وآله وهو يقول إنه يحب الله

تعالى حقا من قلبه " ( 2 ) .

بل رووا عن رسول الله صلى الله عليه وآله ما ينافي اعتبار القرشية

بصراحة ، فقد أخرج أحمد بسنده عن عائشة قالت : ما بعث رسول الله زيد بن

حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده استخلفه " ( 3 ) .

والواقع أنهم يسعون في تقليل شرائط الإمامة وتهوينها كي يتمكنوا من

إثبات إمامة أبي بكر وعمر وعثمان . . وإلا فقد عرفت أن ( الإمامة ) إنما هي

( خلافة عن النبي ) . . فيعتبر في الإمام أن يكون كالنبي ، أي إن الله ما نصب

للإمامة أحدا إلا كان واجدا لصفات من نصبه نبيا ، بأن كان أفضل الناس

( 1 ) الإستيعاب 2 / 567 . ( 2 ) حلية الأولياء 1 / 177 . ( 3 ) المسند 6 / 226 .