الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٥٢

تعريف الإمامة

النسبة ، وكونها عامة فصل يفصلها عن ولاية القضاة والنواب ، وفي أمور الدين

والدنيا بيان لمتعلقها فإنها كما تكون في الدين فكذا في الدنيا ، وكونها لشخص

إنساني فيه إشارة إلى أمرين :

أحدهما : أن مستحقها يكون شخصا معينا معهودا من الله تعالى ورسوله ،

لا أي شخص اتفق . وثانيهما : إنه لا يجوز أن يكون مستحقها أكثر من واحد في

عصر واحد .

وزاد بعض الفضلاء في التعريف : بحق الأصالة ، وقال في تعريفها :

الإمامة رياسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخص إنساني بحق الأصالة . واحترز

بهذا عن نائب يفوض إليه الإمام عموم الولاية ، فإن رياسة عامة لكن ليست

بالأصالة .

والحق : إن ذلك يخرج بقيد العموم ، فإن النائب المذكور لا رياسة له على

إمامه ، فلا تكون رياسته عامة . ومع ذلك كله : فالتعريف ينطبق على النبوة ،

فحينئذ يزاد فيه : بحق النيابة عن النبي صلى الله عليه وآله أو بواسطة

بشر " ( 1 ) .

قال :

( فإن قيل : الخلافة عن النبي إنما تكون فيمن استخلفه النبي ، ولا يصدق

التعريف على إمامة البيعة ونحوها . . قلنا : لو سلم ، فالاستخلاف أعم من

أن يكون بوسط أو بدونه ) .

أقول :

لا نزاع في أن موضوع البحث هو الإمامة الحقة التي وصفت في القرآن

الكريم بعهد الله ( 2 ) دون السلطنة والملوكية ، وهذه الإمامة لا تكون إلا لمن

( 1 ) النافع يوم الحشر - شرح الباب الحادي عشر : 44 . ( 2 ) سورة البقرة : 118 .