الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٤٤

الكلام حول الصحابة

الكلام حول الصحابة

أبي بكر .

أما أصحابنا فقد أثبتوا من الكتاب والسنة المتفق عليها أفضلية أمير

المؤمنين ، وقد ثبت عدم جواز إمامة المفضول مع وجود الأفضل ، فتكون النتيجة

إمامة أمير المؤمنين عليه السلام .

المقصد السابع

في الكلام حول الصحابة

قوله ( 373 ) :

( يجب تعظيم الصحابة كلهم والكف عن القدح فيهم ، لأن الله عظمهم

وأثنى عليهم في غير موضع من كتابه ، والرسول قد أحبهم وأثنى عليهم في

أحاديث كثيرة ) .

أقول :

لا بد أولا من تعريف الصحابي ، فقد اختلفت كلماتهم في تعريفه ، والذي

يهمنا الآن رأي الماتن والشارح ، لنبني البحوث اللاحقة :

قال ابن الحاجب : " الصحابي من رأى النبي عليه الصلاة والسلام وإن لم

يرو ولم تطل " .

فقال الماتن في شرحه : " قد اختلف في الصحابي ، فقيل من رأى الرسول

عليه الصلاة والسلام وإن لم يرو عنه حديثا ولم تطل صحبته له ، وقيل : إن طالت

الصحبة ، وقيل : إن اجتمعا أي طول الصحبة والرواية .

والحق : أن المسألة لفظية وإن ابتني عليها ما تقدم من عدالة الصحابة .

لنا : إن الصحبة فعل يقبل التقييد بالقليل والكثير . . " .

فهو إذن موافق لابن الحاجب في أنه " من رأى النبي " فقط .

ووافقهما الشارح التفتازاني مع إضافة قوله : وإن كان أعمى ، وهذه عبارته :

" قوله : الصحابي من رآه صلى الله عليه وآله أي : مسلم رأى النبي يعني