الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٤١

شرف زوجته وأولاده

رأسها العلم والتقوى ، إذ كان أعلم الأمة وأتقاها بلا خلاف بين المسلمين . .

وأما كمالاته وصفاته البدنية فقد استخدمها في تثبيت الدين والدعوة إليه والدفاع

عنه وعن رسوله ، فما خذل النبي صلى الله عليه وآله في يوم من الأيام ، وما

ادخر جهدا في حفظه وفي النكاية من عدوه وفي إعلاء كلمة الإسلام . .

وكل ذلك - بغض النظر عن النصوص - مستلزم لأن يكون الإمام بعد

النبي عليه السلام . . ليستمر الأمر على يده كما كان في عهده .

وأما أبو بكر . . فما كان له شئ من تلك الصفات كما يعترف بذلك

العلماء من أتباعه ، كما يعترفون بعدم النص عليه من الله ورسوله . . نعم هناك

في بعض كتبهم : إن أبا بكر لما أسلم اشتغل بالدعوة إلى الإسلام فأسلم على يده

فلان وفلان . . وهذا لو ثبت لم يدل على شئ له ، إذ كان هذا شأن كل واحد

من الصحابة . . ثم إن جهود كلهم لو وضعت في كفة ووضعت جهود علي في

كفة لرجحت كفته ، بل إن " ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين " كما

في الحديث الصحيح الثابت المعترف به في الكتاب أيضا .

فظهر أن أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله

وسلم أمر ثابت ، وليس لغيره فضيلة ثابتة سندا تامة دلالة كي يتوهم وقوع

التعارض .

وعلى هذا يسقط قوله : 372 .

( والجواب عن الكل : إنه يدل على الفضيلة وأما الأفضلية فلا . . ) .

وقوله :

( واعلم أن مسألة الأفضلية لا مطمح فيها في الجزم واليقين . . ) .

فإن الأفضلية ثابتة بالقطع واليقين . . ولا أثر بعد عين . . !

وقوله :

( وليست هذه المسألة مسألة يتعلق بها عمل فيكتفى فيها بالظن ، بل هي

مسألة علمية يطلب فيها اليقين )