الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٣٦

علي أعلم الأمة

علي أعلم الأمة

وأيضا : فالإجماع قائم على أفضلية النبي صلى الله عليه وآله عند الله

من جميع الأنبياء ، وقد قال صلى الله عليه وآله - فيما رواه أبو بكر كذلك أيضا

عنه - : علي مني كمنزلتي من ربي " ( 1 ) .

إلى غير ذلك من الأدلة كتابا وسنة على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام

من جميع الأنبياء ، ومنها حديث التشبيه الدال على المساواة بينه وبينهم ، لكونه

جامعا ما تفرق فيهم من الصفات . . وقد اعترف ابن روزبهان بدلالة الحديث

عن ذلك . فاضطر إلى الطعن في سنده . لكن لا قدح فيه في الكتاب لا في المتن

ولا في الشرح .

وبما ذكرنا من الحديث وإقرار أبي بكر بأفضلية علي ، وكذا ما رواه القوم عن

الإمام الحسن السبط عليه السلام أنه خطب بعد وفاة علي فقال : " لقد فارقكم

رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون " ( 2 ) يظهر أن أئمة أهل

البيت عليهم السلام وأئمة السنة متفقون على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام

من جميع الأنبياء ، فأين الإجماع الذي ادعي في الكتاب ولم يدعه ابن روزبهان

وغيره ؟

علي عليه السلام أعلم الأمة

قوله ( 370 ) :

( فلا يعارضه نحو : أفرضكم زيد وأقرؤكم أبي ، فإنهما يدلان على التفضيل

في علم الفرائض وعلم القراءة فقط ) .

أقول :

تفضيل زيد بن ثابت في علم الفرائض وأبي بن كعب في علم القراءة على

( 1 ) الصواعق المحرقة : 109 . ( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 1 / 199 .