الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٣٤

علي ( صالح المؤمنين )

علي ( صالح المؤمنين )

والثانية : ما دل على أن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله .

والثالثة : قوله في وصفه : " كرارا غير فرار . " وقد خلت جملة من ألفاظه

من الفقرة الأخيرة . أما الثانية فلا يخلو منها حديث ، وهو كاف في الاستدلال ،

ولعل نسبة الجواب إلى " القيل " إشارة إلى ضعفه .

ومما يؤكد دلالة الحديث على الأفضلية المطلقة اعتراف عمر بذلك حيث

كان يقول : " لقد أعطي علي ثلاث خصال لئن تكون لي خصلة منها أحب إلي من

أن أعطى حمر النعم ، فسئل ما هي ؟ قال : تزويجه ابنته فاطمة وسكناه في المسجد

لا يحل لي فيه ما يحل له ، والراية يوم خيبر " ( 1 ) .

علي " صالح المؤمنين " .

قوله ( 369 ) :

( الحادي عشر : قوله تعالى في حق النبي * ( فإن الله هو مولاه وجبريل

وصالح المؤمنين ) * ( 2 ) والمراد بصالح المؤمنين : علي . . فقيل : معارض بما عليه

الأكثر من العموم ، وقوم من أن المراد أبو بكر وعمر ) .

أقول :

لقد اعترف بأن ما نقله كثير من المفسرين هو أن المراد علي عليه السلام

وهذا هو الذي عليه إجماع أصحابنا تبعا لأئمة أهل البيت عليهم السلام ، فيكون

هذا هو المتفق عليه ، ولا ريب في تقدم المتفق عليه على غيره .

مضافا إلى أنه يتقدم على الأول من القولين الآخرين تقدم الخاص على

العام ، لا سيما وأن غير واحد من حفاظ القوم يروون عن غير واحد من الصحابة

( 1 ) الصواعق المحرقة 87 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي 66 ، منتخب كنز العمال - هامش مسند أحمد 5 / 39 . ( 2 ) سورة التحريم : 4 .