الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٢٢

ما استدل به لأفضلية أبي بكر

بما قال الحافظ الهيثمي فإنه من أئمة صناعة الحديث والرجال عندهم :

" عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله لأبي بكر وعمر : هذان سيدا

كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين . رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه :

علي بن عابس وهو ضعيف " .

" وعن ابن عمر قال : إن النبي صلى الله عليه وآله قال : أبو بكر وعمر

سيدا كهول الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين . رواه البزار وقال :

لا نعلم رواه عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الرحمن بن ملك بن مغول . قلت : وهو

متروك " ( 2 )

قوله ( 366 ) :

( الخامس : قوله عليه السلام : ما ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يتقدم عليه

غيره ) .

أقول :

لفظ هذا الحديث هو : " لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره " وهو

حديث مكذوب موضوع على رسول الله صلى الله عليه وآله ، نص على ذلك

غير واحد من علمائهم الأعلام ، نذكر من ذلك عبارة الحافظ أبي الفرج ابن

الجوزي المتوفى سنة 597 ، فإنه أورده في الموضوعات فقال بعد أن رواه بسنده :

" هذا حديث موضوع على رسول الله ( 1 ) .

فالعجب من هؤلاء ، كيف يستدلون بالأحاديث الموضوعة الباطلة باعتراف

علمائهم ، ويعارضون بها الأحاديث الصحيحة الثابتة باعتراف علمائهم كذلك ؟

قوله ( 366 ) :

( السادس : تقديمه في الصلاة مع أنها أفضل العبادات وقوله : يأبى الله

( 1 ) مجمع الزوائد 9 / 53 . ( 2 ) كتاب الموضوعات 1 / 318 .