الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١١٦

حديث : الخلافة بعدي ثلاثون سنة

يخرجه إلا الترمذي وأبا داود ( 1 ) وأحمد ( 2 ) وليس الراوي عنه إلا " سعيد بن جمهان " .

والكلام عليه أما سندا فإن سعيدا مقدوح ومجروح ، قال أبو حاتم : " يكتب

حديثه ولا يحتج به " وعن أحمد " أنه سئل عنه فلم يرضه فقال باطل وغضب " وقال

الساجي : " لا يتابع على حديثه " وقال ابن معين : روى عن سفينة أحاديث لا

يرويها غيره " وقال البخاري : في حديثه عجائب " ( 3 ) .

وأما دلالة فإنها تختلف في الكتب التي ورد فيها ، لأن لفظه مختلف ولذا

اختلف كلمات الشراح حوله .

ثم إنه ظاهر في أن الخلافة تصير بعد الثلاثين ملكا عضوضا إلى الأبد ، إلا

أنهم يروون عن حذيفة أنها تصير بعد الملك العاض ملكا جبرية ثم تعود خلافة

على منهاج النبوة ، وقد طبق بعضهم هذا على عمر بن عبد العزيز ( 4 ) .

وهذا الحديث الأخير يدل على كون الخلفاء الراشدين عندهم خمسة ! لكن

حديث سفينة الذي عند أبي داود فيه أن بعضهم كان لا يرى عليا من الخلفاء

الراشدين !

وعلى الجملة فأحاديثهم في هذا الباب مختلفة . . إلا أن الذي يهون

الخطب إعراض البخاري ومسلم عنها ، بل الذي أخرجاه هما وسائر أصحاب

السنن والمسانيد هو " حديث الاثنا عشر خليفة " وهذا هو المعتمد والمعتضد

بالأحاديث الكثيرة المعتبرة ، وهو لا ينطبق إلا على ما نذهب إليه من القول بالأئمة

الاثني عشر عليهم الصلاة ، أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وآخرهم

المهدي ، ومن هنا أورد أبو داود هذا الحديث في كتاب المهدي من سننه جاعلا إياه

( 1 ) لاحظ : جامع الأصول 4 / 440 . ( 2 ) مسند أحمد 5 / 220 ، 221 . ( 3 ) لاحظ : تهذيب التهذيب 4 / 13 . ( 4 ) مسند أحمد 4 / 273 .