الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٠٨

حديث المنزلة

وإذا كان من جملة المنازل الثابتة لهارون بخلافته فرض طاعته على الأمة ،

فعلي عليه السلام المنزل منزلة هارون مفترض الطاعة على الأمة كذلك ، فلو صرح

النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا المعنى وقال : أنت مني بمنزلة هارون من

موسى في فرض الطاعة على أمتي وإن لم تكن شريكي في النبوة " لكان كلاما

مستقيما لا تنافي فيه أصلا .

ويؤكد ذلك أمر النبي صلى الله عليه وآله في غير واحد من الأحاديث

المعتبرة - بإطاعة علي ، وأن من أطاع عليا فقد أطاعه ومن أطاعه فقد أطاع الله

. . نكتفي هنا بحديث واحد منها أخرجه الحاكم بسنده عن أبي ذر رضي الله

تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " من أطاعني فقد أطاع

الله ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع عليا فقد أطاعني ، ومن عصى عليا

فقد عصاني . هذا حديث صحيح الإسناد " ( 1 ) .

هذا ولولا دلالة حديث المنزلة على حصول تلك المنازل لعلي عليه السلام

لم يقل عمر بن الخطاب - فيما رواه جماعة منهم الحاكم وابن النجار . كما في ( كنز

العمال ) - " كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله يقول في علي

ثلاث خصال لئن تكون لي واحدة منهن أحب إلي مما طلعت عليه الشمس : كنت

أنا وأبو بكر وأبو عبيدة الجراح ونفر من أصحاب رسول الله ، والنبي متكئ على علي

ابن أبي طالب ، حتى ضرب بيده على منكبه ثم قال : وأنت يا علي أول المؤمنين

إيمانا وأولهم إسلاما ثم قال : أنت مني بمنزلة هارون من موسى . وكذب علي من

زعم أنه يحبني ويبغضك " .

ولم يقل مثله سعد بن أبي وقاص كما رواه ابن ماجة في ( سننه ) وغيره .

ولم يحتج به كبار الصحابة في مواطن مختلفة ، وأمير المؤمنين عليه السلام

نفسه في احتجاجه على أهل الشورى .

( 1 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 121 .