الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ١٠٠

حديث الغدير

4 - السيوطي المتوفى سنة 910 .

5 - المناوي حيث قال بشرح الحديث ناقلا عن السيوطي : قال : حديث

متواتر ( 1 ) .

فظهر :

أولا : إن الحديث صحيح ، وإن من حاول تضعيفه لا اطلاع له في هذا

العلم ، فكيف يصغى إلى من طعن فيه ؟

وثانيا : إن الحديث متواتر وقوله " دعوى الضرورة . مكابرة " مكابرة .

وثالثا : إن الحديث طرقه كثيرة ورواته كثيرون وقوله : " لم ينقله أكثر

أصحاب الحديث " باطل .

وأما متنا فقد ذكر " إن عليا لم يكن يوم الغدير مع النبي فإنه كان باليمن " .

وهذا كذب ، فقد ثبت قدوم علي عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم ، وأخرجه أرباب الصحاح كلهم ، ففي الحديث الذي اتفقوا على

إخراجه : " عن أنس بن مالك قال : قدم علي على النبي من اليمن ، فقال : بم

أحللت . . " ( 2 ) .

كما نص على حضوره عليه السلام يوم الغدير مع الاستنكار على من نفى ذلك

جماعة من أعلام القوم ، كالطحاوي وابن حجر المكي والقاري . .

وكأن الشارح التفت إلى بطلان هذه الدعوى فحاول إصلاحها بقوله :

" ورد هذا بأن غيبته لا تنافي صحة الحديث . . " .

وأما دلالة

فالعمدة في كلامه قوله : ( لأن مفعل بمعنى أفعل لم يذكره أحد من أئمة

( 1 ) التيسير في شرح الجامع الصغير 2 / 442 . ( 2 ) صحيح البخاري 2 / 172 ، صحيح مسلم 4 / 40 ، سنن الترمذي 2 / 216 ، سنن أبي داود 2 / 158 ، سنن النسائي 5 / 157 ، سنن ابن ماجة 2 / 1024 .