الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٧٥٦

مظلوميته عليه السلام بجهالة الناس وحمقهم وعنادهم

عن ابن إسحاق الا رجائي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : أتدري لم أمرتم بالأخذ

بخلاف ما يقوله العامة ؟ فقلت : لا أدري فقال : إن عليا - صلوات الله عليه - لم يكن

يدين الله بشئ إلا خالف عليه العامة إرادة الابطال أمره وكانوا يسألونه - صلوات الله

عليه - عن الشئ الذي لا يعلمونه فإذا أفتاهم بشئ جعلوا له ضدا من عندهم ليلبسوا

على الناس ( 1 ) .

وحكي عن أبي حنيفة من قوله : خالفت جعفرا في كل ما يقول إلا لا أدري أنه

يغمض عينيه في الركوع والسجود أو يفتحهما ( 2 ) .

ولذلك صارت مخالفة العامة من مرجحات الروايات ولذلك قال الشيخ رحمه الله :

والثاني من المرجحات كون الرشد في خلافهم كما صرح به في غير واحد من

الأخبار المتقدمة ورواية علي بن أسباط قال : قلت للرضا عليه السلام : يحدث الامر لا أجد

بدا من معرفته وليس في البلد الذي أنا فيه أحد أستفتيه من مواليك . فقال عليه السلام :

ائت فقيه البلد واستفته في أمرك فإذا أفتاك بشئ فخذ بخلافه فإن الحق فيه .

وفي مرسلة داود بن حصين ( عن الصادق عليه السلام ) : إن من وافقنا خالف عدونا

ومن وافق عدونا في قول أو عمل فليس منا ولا نحن منه .

ورواية الحسين بن خالد : شيعتنا المسلمون لأمرنا الآخذون بقولنا المخالفون

لأعدائنا فمن لم يكن كذلك فليس منا فيكون حالهم حال اليهود الوارد فيهم

قوله صلى الله عليه وآله وسلم : خالفوهم ما استطعتم ( 3 )

انظر جار الله ! محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي كيف جار على الإمام عليه السلام

وحاد عن الطريق المستقيم حيث قال في تفسير كشافه في ذيل فإذا فرغت

( 1 ) الشيخ الأعظم الأنصاري : الرسائل ؟ باب التعادل والتراجيح ص 805 . 2 ) الشيخ الأعظم الأنصاري : الرسائل ؟ باب التعادل والتراجيح ص 807 . ( 3 ) - المصدر ص 806 .