الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٧٣٢

شكواه من أصحابه وتواكلهم

التي تصل إلى المسجد ومعه ابناه حسن وحسين عليهما السلام وعبد الله بن جعفر ( 1 ) .

29 - وقال عليه السلام : ( ولقد أصحبت الأمم تخاف ظلم رعاتها ، وأصبحت أخاف

ظلم رعيتي . . . أيها القوم الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم ، المختلفة

أهواؤهم ، المبتلى بهم أمراؤهم ، صاحبكم يطيع الله وأنتم تعصونه ، وصاحب أهل

الشام يعصي الله وهم يطيعونه ، لوددت - والله - أن معاوية صارفني بكم صرف

الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم ( 2 ) .

30 - وقال عليه السلام : ( . . . ولكن بمن وإلى من ؟ أريد أن أداوي بكم وأنتم دائي ،

كناقش الشوكة بالشوكة وهو يعلم أن ضلعها معها . اللهم قد ملت أطباء هذا الداء

الدوي ، وكلت النزعة بأشطان الركي ( 3 ) .

31 - وقال عليه السلام : ( يا أشباه الرجال ولا رجال ، حلوم الأطفال وعقول ربات

الحجال ، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم ، معرفة - والله - جرت ندما وأعقبت

سدما ، قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا ، وشحنتم صدري غيظا ، وجرعتموني

نغب التهمام أنفاسا ، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان حتى قالت قريش :

إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب ، لله أبوهم وهل أحد منهم

أشد لها مراسا ، وأقدم فيها مقاما مني ؟ لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ، وها

أنا ذا قد ذرفت على الستين ، ولكن لا رأي لمن لا يطاع ( 4 ) .

( 1 ) - ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة ، ج 4 : ص 88 . ( 2 ) - السيد الرضي ( المجمع ) : نهج البلاغة ، خ 95 . ( 3 ) - الضلع - بفتح الضاد وتسكين اللام : الميل . وأصل المثل : ( لا تنقش الشوكة بالشوكة فان ضلعها معها ) يضرب للرجل يخاصم آخر ويستعين عليه بمن هو من قرابته أو أهل مشربه . ونقش الشوكة : اخراجها من العضو تدخل فيه . وكلت : ضعفت . والنزعة : جمع نازع . والأشطان : جمع شطن وهو الحبل . والركى : جمع ركية ، وهي البئر . والخبر في النهج ( خ 119 ) . وفي ( اختصاص ) المفيد ، ( ص 156 ) . ( 4 ) - السيد الرضي : نهج البلاغة ، خ 27 . والحلم : الأناة والعقل ، أي لكم حلوم الأطفال . والسدم