الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٧١٩

4 - في أمر التحكيم

4 - في أمر التحكيم

رجل لا يفضل أحدا على أحد ، فإن وليتموها إياه جعلكم وجميع الناس شرعا

سواء ولكن ولوها عثمان فإنه يهوي الذي تهوون ، فدفعوها إليه ( 1 ) .

وعن أبي ذر ، في كلام له طويل : ( فما زال يناشدهم ويدلوهم ما أكرمه الله

تعالى وأنعم عليه به حتى قام قائم الظهيرة ودنت الصلاة - إلى أن قال : - ثم نهض

إلى الصلاة ، قال : فتأمر القوم فيما بينهم وشاوروا فقالوا : قد فضل الله علي بن

أبي طالب بما ذكر لكم ولكنه رجل لا يفضل أحدا على أحد ويجعلكم

ومواليكم سواء ، وإن وليتموه إياها ساوى بين أسودكم وأبيضكم ولو وضع السيف

على عنقكم ، لكن ولوها عثمان فهو أقدمكم ميلا ، وألينكم عريكة ، وأجدر أن

يتبع مسرتكم ، والله غفور رحيم ( 2 ) .

4 - في أمر التحكيم

16 - من الموارد التي تصرح وتعلن بأنه عليه السلام مظلوم مضطهد ، قصة رفع

المصاحف على رؤوس الرماح وأمر التحكيم وظهور الخوارج .

قال ابن أبي الحديد : ( إن الذي دعا إليه ( أي أمر التحكيم ) طلب أهل الشام له

واعتصامهم به من سيوف أهل العراق ، فقد كانت أمارات القهر والغلبة لاحت ،

ودلائل النصر والظفر وضحت ، فعدل أهل الشام عن القراع إلى الخداع ، وكان

ذلك برأي عمرو بن العاص ، وهذه الحال وقعت عقيب ليلة الهرير . . . ( 3 ) ، ونحن

نذكر ما أورده نصر بن مزاحم في ( كتاب صفين ) في هذا المعنى فهو ثقة ، ثبت

صحيح النقل ، غير منسوب إلى هوى ولا إدغال ، وهو من رجال أصحاب

الحديث . قال نصر : حدثنا عمر وبن شمر ، عن أبي ضرار ، عن عمار بن ربيعة ، قال :

( 1 ) - المجلسي : بحار الأنوار ، 890 : ص 346 ، ط الكمباني . ( 2 ) - الطوسي : كتاب الأمالي ، ج 2 ، ص 166 . ( 3 ) - من هرير الفرسان بعضهم على بعض كما تهر السباع ، وهو صوت دون النباح .