الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٦٩٩

ما طعن في سياسته والجواب عنه

وفي موضع حين خرج من المسجد فمر بصيرة فيها نحو من ثلاثين شاة ، فقال :

( والله ، لو أن لي رجالا ينصحون لله عز وجل ولرسوله بعدد هذه الشياه لأزلت

ابن آكلة الذبان عن ملكه قال : فلما أمسى بايعه ثلاثمائة وستون رجلا على الموت ،

فقال لهم أمير المؤمنين عليه السلام : اغدوا بنا إلى أحجار الزيت محلقين ، وحلق

أمير المؤمنين عليه السلام ، فما وافى من القوم محلقا إلا أبو ذر والمقداد وحذيفة بن اليمان

وعمار بن ياسر ، وجاء سلمان في آخر القوم ، فع يده إلى السماء ، فقال : اللهم إن

القوم استضعفوني كما استضعفت بنو إسرائيل هارون ، اللهم فإنك تعلم ما نخفي

وما نعلن وما يخفى عليك شئ في الأرض ولا في السماء ، توفني مسلما وألحقني

بالصالحين . أما والبيت والمفضي إلى البيت ( والمزدلفة - نسخة ) والخفاف إلى

التجمير ، لولا عهد عهده إلي النبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم لأوردت المخالفين خليج المنية

ولأرسلت عليهم شآبيب صواعق الموت ، وعن قليل سيعلمون ( 1 ) .

أقول : الصيرة : حظيرة تتخذ من الحجارة وأغصان الشجرة للغنم والبقر .

والذبان - بالكسر والتشديد - : جمع ذباب ، وكنى ابن بابن آكلتها عن سلطان

الوقت ، فإنهم كانوا في الجاهلية يأكلون من كل خبيث نالوه . وأحجار الزيت

موضع داخل المدينة ، والمفضي إلى البيت : ماسه بيده ، والخفاف : سرعة الحركة ،

ولعل المراد بالتجمير رمي الجمار ، والخليج : النهر ، وشآبيب : جمع شؤبوب

- بالضم مهموزا - وهو الدفعة من المطر ، كما في هامش الروضة .

ومنها قولهم : ( لو كان حين بويع له بالخلافة في المدينة أقر معاوية على الشام

إلى أن يستقر الأمر له ويتوطد ويبايعه معاوية وأهل الشام ، ثم يعزله بعد ذلك

لكان قد كفي ما جرى بينهما من الحرب ) .

والجواب : . . . أن قرائن الأحوال حينئذ كان قد علم أمير المؤمنين عليه السلام منها أن

( 1 ) - الكليني : الروضة من روضة الكافي ، ص 33 ، ط الآخوندي .