الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٦٧

الفصل 4 : في أن كل ما ثبت للنبي من الفضائل فهو ثابت لعلى عليه السلام

چون على عين محمد شد محمد از على * آفريدند وعلى باز از محمد ساختند

أيها القارئ العزيز ! إذا قرأت عن العلامة الديار بكري : ما من نبي يأخذ شيئا

من الكمالات إلا من مشكاة خاتم النبيين ، يظهر لك أن عليا عليه السلام من حيث إنه نفس

النبي صلى الله عليه وآله وسلم كذلك منشأ الكمالات ومنبع الفيوضات للنبيين عليهم السلام .

وأيضا إذا قرأت عن العلامة الشيخ سليمان الحنفي : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مبدأ

العوالم في ايجاده ، وأن له سيادة الكونين ، وهو برزخ بين الوجوب والامكان ،

وهو محيط بالمقامات الكونية ، فكذلك علي عليه السلام ، لأنهما من نور واحد .

وأيضا ، عن العلامة القسطلاني : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جنس العالي على

الأجناس ، والأب الكبير لجميع الموجودات ، فإذا علي عليه السلام أب كبير لجميع

الموجودات لاتحاد نورهما عليها السلام . وأيضا عن العلامة البوصيري المصري :

وكلهم من رسول الله ملتمس * غرفا من اليم أو رشفا من الديم

فإذا كلهم عن علي عليه السلام ملتمس لأنهما عليها السلام من شجرة واحدة

وأيضا عن العلامة ابن الفارض المصري ، العارف الكبير :

وإني وإن كنت ابن آدم صورة * فلي منه معنى شاهد بأبوتي

ولا قائل إلا بنطقي محدث * ولا ناظر إلا بناظر مقلتي

وروحي للأرواح روح وكلما * ترى حسنا في الكون من حسن طينتي

فإذا لا ناطق من الأنبياء ، إلا بنطق علي عليه السلام محدث ، ولا ناظر إلا بمقلة

علي عليه السلام ناظر لاتحاد نورهما عليهما السلام . وأيضا ، قرأت من رواية ذكرها العلامة سبط

ابن الجوزي في تذكرته ( ص 130 ) : إن الله جعل رسوله صلى الله عليه وآله وسلم محرابا وقبلة

للملائكة ، فسجدوا له وعرفوا حقه . ثم ندب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس سرا وعلانية ،

فإذا علي عليه السلام قبلة ومحراب للملائكة ، وعلي عليه السلام ندبهم سرا وعلانية لأنهما عليها السلام

مرتضعان من ثدي واحد .