الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٦٥٦

الفصل 20 : الإمام علي عليه السلام عفوه ومنه

لا تتبعوا موليا ، ولا تجهزوا على جريح ، ومن أغلق بابه فهو آمن ، فلما كان يوم

صفين قتل المقبل والمدبر ، وأجاز على الجريح ، فقال أبان بن تغلب لعبد الله بن

شريك : هاتان سيرتان مختلفتان ! فقال : إن أهل الجمل قتل طلحة والزبير ، وإن

معاوية كان قائما بعينه وكان قائدهم .

وفي الدعائم ( عن أبي جعفر عليه السلام أنه : سار علي عليه السلام بالمن والعفو في عدوه من

أجل شيعته ، لأنه كان يعلم أنه سيظهر عليهم عدوهم من بعده فأحب أن يقتدي من

جاء بعده به فيسير في شيعته بسيرته ، ولا يجاوز فعله - إلى أن قال : - قد تظافرت

( النصوص ) في أنه عليه السلام سار في أهل الجمل بالمن والعفو ( 1 ) .

7 - وقال - أيضا : عن أبي جعفر عليه السلام : لولا أن عليا عليه السلام سار في أهل حربه بالكف

عن السبي والغنيمة للقيت شيعته من الناس بلاء عظيما ، ثم قال : والله ، لسيرته كانت

خيرا لكم مما طلعت عليه الشمس ( 2 ) .

8 - وقال - أيضا - في ضمن كلامه : ( على أنه عليه السلام مع منه عليهم بما من وكانت

سيرته معلومة لديهم ، قد فعلوا في كربلا ما فعلوا ( 3 ) .

9 - وقال - أيضا : ( فإنه عليه السلام أمر برد أموالهم ، فأخذت حتى القدور . . . وأن

عليا عليه السلام نادى : من وجد ماله فليأخذه ، فمر بنا رجل فعرف قدرا نطبخ فيها فسألناه

أن يصبر حتى ينضح فلم يفعل فرمى برجله فأخذه - إلى أن قال : - ولعل الجمع

بين النصوص أنه عليه السلام قد أذن لهم بأخذ المال الذي عند العسكر ، ثم بعد أن

وضعت الحرب أوزارها غرمه من بيت المال لأهله حتى أنه عليه السلام كان يكتفي من

المدعي باليمين ( 4 ) .

( 1 ) - النجفي : جواهر الكلام ، ج 21 / كتاب الجهاد : ص 330 . ( 2 ) - النجفي : جواهر الكلام ، ج 21 / كتاب الجهاد : ص 335 . ( 3 ) - النجفي : جواهر الكلام ، ج 21 / كتاب الجهاد : ص 337 . ( 4 ) - النجفي : جواهر الكلام ، ج 21 / كتاب الجهاد : ص 340 .