الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٦٢

ابن الفارض

ابن الفارض

قال العصام بشرحه ما ملخصه : ( فإن قلت : هم عليهم السلام سابقون على النبي صلى الله

عليه ( وآله ) . قلت : هم سألوا منه مسائل مشكلة في علم التوحيد ، والصفات

فأجاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحل مشكلاتهم - إلى أن قال - وروح نبينا مقدم على أرواح

سائر الأنبياء . والحاصل كل الأنبياء من نبينا لا من غيره استفادوا العلم وطلبوا

الشفاعة . ، إذا هو بحر من العلم ، وسحاب من الجود ( 1 ) .

فإنه شمس فضل ، هم كواكبها * يظهرن أنوارها للناس في الظلم

قال الرومي بشرحه : ( يقول : إنما اتصلت تلك الآيات الباهرات بهم من

نوره صلى الله عليه وآله وسلم ، لأنه شمس فضل الله تعالى ورحمته للناس كافة ، والرسل عليهم السلام كانوا

مظاهر نوره وحملة سره على درجات استعدادهم ، ومراتب قابلياتهم يظهرون

أنوار حقائقه وأسرار دقائقه لأقوامهم قرنا بعد قرن ( 2 ) .

6 - عن العلامة ابن الفارض المصري ، العارف الكبير ، في الحقيقة

المحمدية صلى الله عليه وآله وسلم :

وإني وإن كنت ابن آدم صورة * فلي منه معنى شاهد بأبوتي

وكلهم عن سبق معناي دائر * بدائرتي أو وارد بشريعتي

ولولاي لم يوجد وجود ولم يكن * شهود ولم تعهد عهود بذمتي

فلا حي إلا عن حياتي حياته * وطوع مرادي كل نفس مريدة

ولا قائل إلا بنطقي محدث * ولا ناظر إلا بناظر مقلتي

وروحي للأرواح روح وكلما * ترى حسنا في الكون من حسن طينتي

بعترته استغنت عن الرسل الورى * وأصحابه والتابعين الأئمة

وأوضح بالتأويل ما كان مشكلا * علي بعلم ناله بالوصية

1 - عبقات الأنوار ص 180 . 2 - المصدر ص 178 .