الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٦١٧

الفصل 10 : سيرة الإمام علي عليه السلام في مطعمه وملبسه

أكون أسوة لهم في جشوبة العيش ؟ فما خلقت ليشغلني أكل الطيبات كالبهيمة

المربوطة همها علفها ، أو المرسلة شغلها تقممها ، وتكترش من أعلافها - إلى أن

قال : - لأروضن نفسي رياضة تهش معها إلى القرص إذا قدرت عليه مطعوما ،

وتقنع بالملح مأدوما ، ولأدعن مقلتي كعين ماء نضب معينها ، مستفرغة دموعها ،

أتمتلئ السائمة من رعيها فتبرك وتشبع الربيضة من عشبها فتربض ، ويأكل علي

من زاده فيهجع ، قرت إذا عينه إذا اقتدى بعد السنين المتطاولة بالبهيمة الهاملة

والسائمة المرعية ( 1 ) .

وقال محمد عبده في شرحه : ( كان - كرم الله وجهه - إماما علي السلطان ، واسع

الإمكان ، ولو أراد التمتع بأي اللذائذ شاء لم يمنعه مانع ، وهو قوله ( لو شئت

لاهتديت - الخ ) . والقز : الحرير ، والجشع : شدة الحرص ، وجملة ( ولعل - الخ )

حالية عمل فيها تخير الأطعمة ، أي هيهات أن يتخير الأطعمة لنفسه والحال أنه قد

يكون بالحجاز أو اليمامة من لا يجد القرص - أي الرغيف - ولا طمع له في

وجوده لشدة الفقر ، ولا يعرف الشبع ، وهيهات أن يبيت مبطانا أي ممتلئ البطن

والحال أن حوله بطونا غرثى - أي جائعة - ، وأكبادا حرى - مؤنث حران أي

عطشان - ، والبطنة - بكسر الباء - : البطر والأشر والكظة ، والقد - بالكسر - : سير

من جلد غير مدبوغ ، أي أنها تطلب أكله ولا تجده ، الجشوبة : الخشونة ، التقاطها

للقمامة أي الكناسة ، وتكترش أي تملأ كرشها ، لأروضن : أذللن ، وتهش أي

تنبسط إلى الرغيف وتفرح به من شدة ما حرمها ، ومطعوما حال من القرص كما

أن مأدوما من الملح ، أي مأدوما به الطعام ، ولأدعن - الخ أي لأتركن مقلتي أي

عيني وهي كعين ماء نضب أي غار معينها - بفتح وكسر - أي ماؤها الجاري ،

مستفرغة دموعها أي أبكي حتى لا يبقى دمع ، والربيضة : الغنم مع رعاتها إذا كانت

( 1 ) - نهج البلاغة ، قسم الرسائل / الرقم 45 .