الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٥٦٠

8 - صحيح البخاري

المتعة كما فهمها الشراح وفسروها لان الترخيص في النكاح في هذا المورد

لابد وأن يكون ترخيصا لنكاح المتعة دون النكاح الدائم خاصة وإن المقصود

من : ( ليس معنا نساء )

ولدلالة هذه الرواية على نكاح المتعة ادعى غير واحد من الفقهاء نسخ هذا

الحكم الثابت في هذه الرواية بتحريم نكاح المتعة بعد ذلك بروايات أخرى تفيد

تحريمها .

ومع أن ذلك لا يتم لهم لأسباب مرت عليك عند مناقشة تلك الروايات في

آية المتعة فإن يد التحريف تناولت هذه الرواية فغيرتها عما كانت عليه من

الصحة . ألا قاتل الله التحريف وأهواء المحرفين !

ومن المحدثين والمفسرين والفقهاء الذين رووا الحديث المذكور عن

البخاري علي وجه الصحة هم :

المصدر الجزء الصفحة طبعة

أالبيهقي في سننه 7 200 حيدر آباد

ب السيوطي في تفسيره 2 207 الميمنية بمصر

ج الزيلعي في نصب الراية 3 180 دار التأليف بمصر

د ابن تيمية في المنتقى 2 517 الحجازي بمصر

هو ابن القيم في زاد المعاد 4 8 محمد علي صبيح بمصر

والقنوچي في الروضة الندية 2 16 المنيرية بمصر

ز محمد بن سليمان في جميع الفوائد 1 589 دار التأليف بمصر