الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٥٥٤

وصف شمائله عليه السلام

بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوي البعيدة ) ( ) 1 ، وقد نظم بعض الشعراء

هذا المعنى فقال :

من كان قد عرقته مدية دهره * ومرت له أخلاف سم منقع

فليعتصم بعرى الدعاء ويبتهل * بإمامة الهادي البطين الأنزع

نزعت عن الآثام طرا نفسه * ورعا فمن كالأنزع المتورع

وحوى العلوم عن النبي وراثة * فهو البطين لكل علم مودع

ومما ورد في صفته عليه السلام ما أورده صديقنا المعز المحدث ، وذلك حين طلب

منه السعيد بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل ، أن يخرج أحاديث صحاحا وشيئا

مما ورد في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام وصفاته ، وكتبت على الأنوار الشمع

الاثني عشر التي حملت إلى مشهده عليه السلام وأنا رأيتها ، قال : كان ربعة من

الرجال . . . ( 2 ) إلى آخر ما أوردناه من سائر الكتب .

11 - ( وكان عليه السلام بشره دائم وثغره باسم غيث لمن رغب وغياث لمن

ذهب مآل الآمل وثمال الأرامل يتعطف على رعيته ويتصرف على مشيته

ويكفه بحجته ويكفيه بمهجته ( 3 ) )

12 - قال ابن أبي الحديد : ( وأما سجاحة الأخلاق وبشر الوجه وطلاقة المحيا

والتبسم فهو المضروب به المثل فيه حتى عابه بذلك أعداؤه قال عمرو بن

العاص لأهل الشام : إنه ذو دعابة شديدة وقال علي عليه السلام في ذلك ( عجبا لابن

النابغة يزعم لأهل الشام أن في دعابة وأني امرء تلعابة أعافس وأمارس

وعمرو بن العاص إنما أخذها عن عمر بن الخطاب لقوله له لما عزم على استخلافه :

( 1 ) اندمج : إذا دخل في الشئ واستتر فيه والأرشية : الحبال واحدها : رشاء والطوي : البئر المطوية . ( 2 ) إربلي : كشف الغمة ج ؟ : ص 75 - 77 . ( 3 ) المجلسي : بحار الأنوار ج 41 : ص 131 و 51 .