الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٥٤٩

وصف شمائله عليه السلام

6 - وقال - أيضا : ( في صفة علي رضي الله عنه : البطين الأنزع ، والعرب تحب النزع

وتتيمن بالأنزع ، وتذم الغمم ( والغمم أن يسيل الشعر حتى يضيق الوجه والقفا )

وتتشاءم بالأغم ، وتزعم أن الأغم القفا والجبين لا يكون إلا لئيما ، ومنه قول

هدبة بن خشرم :

ولا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أغم القفا والوجه ليس بأنزعا ( 1 )

7 - قال العلامة محمد بن طلحة الشافعي : ( كان عليه السلام آدم شديد الأدمة ، ظاهرة

السمرة ، عظيم العينين ، أقرب إلى القصر من الطول لم يتجاوز حد الاعتدال في

ذلك ، ذا بطن كثير الشعر ، عريض اللحية ، أصلع أبيض الرأس واللحية ، لم يصفه

أحد من العلماء بالخضاب غير سودة بن حنظلة فإنه قال : رأيت عليا أصفر اللحية ،

ولم ينقله غيره ، ويشبه أن يكون محمل كلامه أنه قد خضب ، ثم تركه ، وقد انتشر

بين المخبرين واشتهر لأعين المستبصرين وظهر في زبر الأثرين وصدر على

ألسنة الآخرين أن من صفاته التي تختص بإضافة نسبها إليه ، ونعوته التي تقتص

بإضافة لباسها عليه : الأنزع البطين ، حتى صارت عليه علما للناظرين . ومما يستفتح

أبواب المسامع من واردات طلايع البدايع في معنى صفات البطين الأنزع ما هو

ألذ عند السامع من حصول الغنى للبائس القانع ، ووصول الأمن إلى قلب الخائف

الخاشع وهو أنه 7 لما اشتمل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتربيته إياه ومتابعته في هداه ،

فكان بأوامره ونواهيه يروح ويغتدي ، وبشعاره يتجلب ويرتدي ، وباستبصاره

في اتباعه يأتم ويهتدي ، وعلى الجملة :

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه * فكل قرين بالمقارن يقتدي

خصه الله - عز وعلا - من أنوار النبوة المنتشرة في الآفاق بنفس زكية مستنيرة

( 1 ) - ابن منظور : لسان العرب ، ج 18 : ص 352 / مادة ( نزع ) .