الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٥١١

4 ) العلامة الطنطاوي

لا يعرف إلا علمه ، فالطبيب يشارك الفلاح في أنه يأكل ، ولكنه يمتاز عنه بإدراك

المنافع الطبية ، هكذا حكماء الأمة الاسلامية يشاركون الجهلاء في أنهم يفهمون

الحوض كما فهموه ، ويردونه معهم كما يردونه ، ولكن هؤلاء يمتازون بأنهم قواد

الأمة الذين يقودونها ، فماذا يقولون ؟

يقولون : إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يريد معاني أرقي ، إن الجنة فيها ما لا عين رأت ، ولا

اذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، فليس الماء الذي هو أحلى من العسل ،

وأبيض من الثلج كل شئ هناك وأي شئ عدد نجوم السماء ، ولماذا خصصت

النجوم بالعدد ، والوضوء بالأثر ؟

والذي نقوله : إن الحوض يرمز به للعلم مع بقائه على ظاهره ، فما المسك

الأذفر ، ولا أنواع الجواهر النفيسة من در وياقوت ، ولا حلاوة العسل التي في

ذلك الماء ، ولا اتساع ذلك الحوض إلا أفانين العلم ومناظر بدائعه المختلفة

المناهج ، العذبة المشارب ، السارة للناظرين .

إن هذه الأحاديث جاءت لترقية الأمة الاسلامية بأن يردوا حوض

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالعلم ، وهذه الأحاديث تشير إلى أن هذه الأمة سينبغ منها أناس لا

نظير لهم ستطهر نفوسهم ، ويكرعون من موارد العلوم الشريفة ، ويشربون من

حوض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويدرسون العلوم التي بثها الله في هذه الدنيا ولا نهاية لها ،

ولا يذرون شيئا مما خلق الله إلا عرفوه على مقدار طاقتهم . . . فيصبحون خلفاء

الله في الأرض فالقرآن يطلب هذه العلوم كلها . فمن قرأ الفلك باعتبار أنه آثار

جمال الله فقد ورد بعض حوض رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن درس الطب والحكمة

والتشريع أو عجائب النمل أو النحل كذلك أو نظام كسوف الشمس والقمر فقد

ورد بعض حوض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع طهارة نفوسهم .

هذا هو سر حديث الحوض يدلنا على أن هذه الأمة سيطول أمدها ، ستكون

لهم دول وحكماء وعظماء وانظر كيف يقول : إن هذا الحوض ببعد عنه أناس هم