الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٤٩٣

1 - العلامة المظفر

فقهاء الإمامية وأعلام الدين - رضوان الله عليهم أجمعين - وقد نقلنا أقوالهم في ذلك في

ص 124 ، لأن الله سبحانه وتعالى جعل الولاية والإمامة إكمال الدين ، ورضاه عن

المؤمنين ، وقرن المولى - عز شأنه - في الكتاب المبين ولاية نفسه وولاية نبيه

بولاية أمير المؤمنين ، وجعل - سبحانه - طاعته وطاعة نبيه ووصيه قرينا ، وجعل

الولاية بحيث لو لم تبلغ ما بلغت رسالة خير المرسلين ، وإنك إن كنت من أهل

الأنصاف واليقين لا يبقى لك شك بأن ولاية على وأولاده المعصومين وإمامتهم

من أصول الدين وأركان اليقين ، وها نذكر لك آراء المحققين وأعلام الدين

حتى تكون من أمرك على بصيرة ويقين :

1 - قال المحقق الأكبر العلامة المظفر ، : ( لا يخفى أن أصل الشئ أساسه وما

يبتني عليه ، فأصول الدين هي التي يبتني عليها الدين ، وبالضرورة أن الشهادتين

كذلك إذ لا يكون الشخص مسلما إلا بهما ، وكذلك الاعتراف بالامام للكتاب

والسنة .

أما الكتاب ، فقوله تعالى : أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ( 1 ) . فأن الاستفهام

فيه ليس على حقيقته لاستلزامه الجهل ، فلا بد أن يراد به الإنكار أو التوبيخ ، وكل

منهما لا يكون إلا على أمر محقق بالضرورة ، فيكون انقلابهم بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم

محققا ، ولذا قال : ( انقلبتم ) بصيغة الماضي تنبيها على تحققه .

ومن المعلوم أن الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يعدلوا عن الشهادتين فيتعين

أن يراد به أمر آخر ، وما هو إلا إنكار إمامة أمير المؤمنين عليه السلام إذ لم يصدر منهم ما

يكون وجها لانقلابهم عموما غيره بالاجماع ، فإذا كان إنكار إمامته عليه السلام انقلابا عن

الدين كانت الإمامة أصلا من أصوله .

ولا ينافيه أن الآية نزلت يوم أحد حيث أراد بعض المسلمين الارتداد ، فإن

( 1 ) - آل عمران ، 3 : 146 .