الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٤٨٤

الارتداد في القرآن

الارتداد في القرآن

بعدك ، ما زالوا يرجعون على أعقابهم ( 1 ) .

وفي رواية : ( قد ارتدوا على أدبارهم القهقري ) ، وفي رواية : ( والله ، ما برحوا

يرجعون على أعقابهم ) ، وفي رواية : ( ما زالوا يرجعون على أعقابهم ) .

وفي رواية إنهم قد ارتدوا على أدبارهم ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل

النعم ( 2 ) .

ج - عن أبي النضر مولى عمر بن أبي عبيد الله أنه بلغه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال

لشهداء أحد : ( هؤلاء أشهد عليهم ) فقال أبو بكر الصديق ! : ألسنا يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

إخوانهم ؟ أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : بلى ،

ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي ، فبكى أبو بكر ثم بكى ، ثم قال : أئننا لكائنون

بعدك ( 3 ) ! .

أقول : لا يخفى على المطلع الخبير أن الأحاديث الماضية - التي تسمى روايات

الحوض - ونظائرها من الأخبار التي توعز إلى اتباع هذه الأمة سنن من كان قبلهم ،

وكذلك بعض الآيات القرآنية وبعض الخطب من ( نهج البلاغة ) كلها دالة على

ارتداد الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وانقلابهم على أعقابهم ، وهذا مسلم بين

الفريقين ولا شبهة فيه ، وإنما الكلام في تعيين المرتدين وفيمن رجعوا عنه ، ولكنا

نورد أولا بعض ما يدل من الكتاب والأخبار على الارتداد كما أوردنا بعض

نصوصها فيما مر تشييدا للمرام ، ثم نتكلم في المسألة على ما هو محل الكلام إن

شاء الله تعالى .

أما الارتداد في القرآن فهو قول الله عز وجل : وما محمد إلا رسول قد خلت

( 1 ) - راجع جامع الأصول ، ج 11 : ص 121 . ( 2 ) - المصدر السابق ، ج 11 : ص 121 . وقوله : ( همل النعم ) أي ضوال الإبل ، أي ان الناجي منهم قليل . ( لسان العرب ) ( 3 ) - موطأ مالك ، ص 307 / باب الشهداء في سبيل الله .