الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٤٤٣

رد توجيه المسالة بالتمثل

الجزم بقوله : ( وأما الذي رجحناه نحن أخذا من مفاهيم الأخبار فهو القول

بالتمثل . . . فيكون عليه السلام ( يعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) يأتي إلى بعض المحتضرين بنفسه

الشريفة وصورته الأصلية ، ويأتي إلى بعض آخر بصورته الممثلة المشابهة لتلك

الصورة الأصلية . . . ( 1 ) إلا أن هذا مضافا إلى مخالفته للأخبار الماضية الناطقة

بأنهم عليهم السلام يحضرون عند المحتضر بأعيانهم لا أمثالهم وأشباههم وصورتهم

المشابهة لصورتهم الأصلية مناف لما في ذيل حديث التمثل ، إذ جاء في ذيله :

( فيقال له : هذا رسول الله وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين - صلوات الله

عليهم - رفقاؤك ) .

وهذه العبارات لا تساعد مع التمثل المذكور بتا ، أعني أنه لا يجوز أن يقال

لأشباههم عليهم السلام : هذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين عليه السلام وهكذا سائر الأئمة عليهم السلام ،

و - أيضا - إن معنى التمثل غير المثول وهو الانتصاب بين يدي أحد أو الحضور

عنده ، ويمكن أن يقرأ ما في الحديث على صيغة المجرد فيكون بهذا المعنى

دون التمثل ، والشاهد على ذلك ما جاء في البحار عن محمد بن علي عليهما السلام ، قال :

( مرض رجل من أصحاب الرضا عليه السلام فعاده فقال : كيف تجدك ؟ قال : لقيت الموت

بعدك ؟ - يريد ما لقيه من شدة مرضه - فقال عليه السلام : كيف لقيته ؟ قال : شديدا أليما ،

قال : ما لقيته إنما لقيت ما يبدؤك به يعرفك بعض حاله ، إنما الناس رجلان :

مستريح بالموت ، ومستراح منه ، فجدد الأيمان بالله وبالولاية تكن مستريحا ،

ففعل الرجل ذلك ، ثم قال : يا بن رسول الله ! هذه ملائكة ربي بالتحيات والتحف

يسلمون عليك وهم قيام بين يديك ، فأذن لهم بالجلوس .

فقال الرضا عليه السلام : اجلسوا ملائكة ربي ، ثم قال للمريض : سلهم أمروا بالقيام

بحضرتي ؟ فقال المريض : سألتهم فذكروا أنه لو حضرك كل من خلقه الله من

( 1 ) - الجزائري : الأنوار النعمانية ، ج 4 : ص 212 .