الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٤٣٦

توجيه الجزائري بالتمثل

بعضها من جهة صراحته في المطلوب غير قابل للتأويل لهذا الدليل العقلي ، وقد

أسلفنا الجواب عن كلامه ، وهو أن شيخنا المعاصر - أدام الله أيامه - بنى هذا على

تعدد البدن المثالي فيكون لعلي عليه السلام أبدان متعددة كل بدن منها في مكان من

الأمكنة المختلفة .

وأما الذي رجحناه نحن أخذا من مفاهيم الأخبار فهو القول بالتمثل ، بأن الله

سبحانه يمثل للميت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين والأئمة : كما مثله لأهل

السماوات حين رآه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جميع السماوات واقفا يصلي والملائكة

تصلي خلفه فقال : هذا علي بن أبي طالب عليه السلام تركته في الأرض وها هو قد سبقني

إلى السماء ، فقال الله عز وجل : هذا شخص مثل علي بن أبي طالب ، خلقته في

جميع السماوات حتى تنظر إليه الملائكة فتطمئن إليه نفوسهم من شدة حبهم

لعلي بن أبي طالب عليه السلام .

ويؤيده ما رواه الكليني في رواية سدير الصيرفي ، عن مولانا عليه السلام في قول

ملك الموت للمحتضر : افتح عينيك فانظر ، قال : ( ويمثل له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة

والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم رحمه الله ) ، فيكون عليه السلام يأتي إلى بعض

المحتضرين بنفسه الشريفة وصورته الأصلية ، ويأتي إلى بعض آخر بصورته

الممثلة المشابهة لتلك الصورة الأصلية ، وهذا غير الجواب الأول الذي بني على

البدن المثالي ، وهذا التمثل من باب ما رواه شيخنا الكليني - طاب ثراه - قال : قال

أمير المؤمنين عليه السلام : ( إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من أيام الدنيا ، وأول يوم من

أيام الآخرة مثل له ماله وولده وعمله ( 1 ) . . . ) .

أقول : وفي كلام السيد الجزائري ، نظر يأتي في معنى التمثيل في هذا الباب

إن شاء الله تعالى .

( 1 ) - الجزائري : الأنوار النعمانية ، ج 4 : ص 210 ، ط تبريز .