الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٤٣٥

توجيه الجزائري بالتمثل

توجيه الجزائري بالتمثل

يأتيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أو أتاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذه الأحاديث لا تساعد كشف

الحجاب عن بصر المحتضر فيرونهم وهم عليهم السلام في مقامهم من دون

حركة منهم ( 1 ) .

وقال المحدث الكبير والعالم الخبير ، السيد نعمة الله الجزائري رحمه الله بعد نقل

الأخبار الكثيرة في حضور النبي وأهل بيته الكرام : عند المحتضر : ( ولم

يذهب أحد من الأصحاب إلى تأويل هذا ولا إلى إنكاره . نعم ، ذهب سيدنا الأجل

علم الهدى - تغمده الله برحمته - إلى تأويله فقال : معنى قوله : ( من يمت يرني )

أنه يعلم في ذلك الحال ثمرة ولايته عليه السلام وانحرافه عنه ، لأن المحتضر قد روي أنه

إذا عاين الموت وقاربه أرى في تلك الحال ما يدل على أنه من أهل الجنة والنار ،

وقد تقول العرب : رأيت فلانا ، إذا رأى ما يتعلق به من فعل أو أمر يعود إليه ، وإنما

اخترنا هذا التأويل لأن أمير المؤمنين عليه السلام جسم فكيف يشاهده كل محتضر ؟

والجسم لا يجوز أن يكون في الحالة الواحدة في جهات مختلفة ، ولهذا قال

المحصلون : إن ملك الأموات الذي يقبض الأرواح جنس ، ولا يجوز أن يكون

واحدا لأنه جسم ( 2 ) والجسم لا يجوز أن يكون في حالة واحدة في أماكن متعددة ،

فقوله تعالى : يتوفاكم ملك الموت ( 3 ) أراد به الجنس كما قال : والملك على أرجائها ( 4 ) .

هذا كلامه رحمه الله ، والعجب منه كيف ارتكب تأويل هذه الأخبار الكثيرة مع أن

( 1 ) - وأيضا ان نسبة الكوكب بالناظرين إليه نسبة متساوية ، وان نسبتهم عليهم السلام بالمحتضرين مختلفة ، فيلقون المحبين بوجه مستبشر ، ويواجهون المنكرين بوجه عبوس متنكر ، وهذا يستدعى التفاتا خاصا لكل واحد من الطائفتين فلا يساعد الاستقرار في مكان واحد مع وضع واحد . ( أستاذ ولي ) ( 2 ) - قد ثبت في الفلسفة الإسلامية إن الملائكة وجودات مجردات عن المادة والجسمية ، وقد ثبت - أيضا - في الأخبار أن لملك الموت أعوانا ، وبهذين الامرين تنحسم مادة الأشكال ، والتنظير بملك الموت فحسب . ( أستاذ ولي ) ( 3 ) - ألم السجدة ، 41 : 11 . ( 4 ) - الحاقة ، 69 : 17 .