الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٣٥٣

أفضليته عليه السلام بقوله : سلوني

وحضريها ، ناسخها ومنسوخها ، محكمها ومتشابهها ، وتأويلها وتنزيلها

لأخبرتكم . فقام إليه رجل يقال له ذعلب - وكان ذرب اللسان بليغا في الخطب ،

شجاع القلب - فقال : لقد ارتقى ابن أبي طالب مرقاة صعبة ، لأخجلنه اليوم لكم في

مسألتي إياه ، فقال : يا أمير المؤمنين ! هل رأيت ربك ؟ قال : ويلك يا ذعلب ، لم أكن

بالذي أعبد ربا لم أره ، فقال : فكيف رأيته ؟ صفه لنا ، قال : ويلك ، لم تره العيون

بمشاهدة الأبصار ، ولكن رأته القلوب بحقائق الأيمان .

ويلك يا ذعلب ، إن ربي لا يوصف بالبعد ، ولا بالحركة ، ولا بالسكون ، ولا

بالقيام قيام انتصاب ولا بجيئة ولا بذهاب ، لطيف اللطافة ، لا يوصف باللطف ،

عظيم العظمة ، لا يوصف بالعظم ، كبير الكبرياء ، لا يوصف بالكبر ، جليل الجلالة ،

لا يوصف بالغلظ ، رؤوف الرحمة ، لا يوصف بالرقة ، مؤمن لا بعبادة ، مدرك

لا بمحسة ، قائل لا باللفظ ، هو في الأشياء على غير ممازجة ، خارج منها على غير

مباينة ، فوق كل شئ فلا يقال : شئ فوقه ، وأمام كل شئ فلا يقال : له أمام ، داخل

في الأشياء لا كشئ في شئ داخل ، وخارج منها لا كشئ من شئ خارج .

فخر ذعلب مغشيا عليه ، ثم قال : تالله ، ما سمعت بمثل هذا الجواب ، والله

لا عدت إلى مثلها

ثم قال : سلوني قبل أن تفقدوني ، فقام إليه الأشعث بن قيس ، فقال : يا

أمير المؤمنين ! كيف يؤخذ من المجوس الجزية ولم ينزل عليهم كتاب ، ولم يبعث

إليهم نبي ؟ قال : بلى ، يا أشعث ! قد أنزل الله عليهم كتابا وبعث إليهم رسولا حتى

كان لهم ملك سكر ذات ليلة ، فدعا بابنته إلى فراشه ، فارتكبها ، فلما أصبح تسامع

به قومه ، فاجتمعوا إلى بابه فقالوا : أيها الملك دنست علينا ديننا وأهلكته ، فأخرج

نطهرك ونقم عليك الحد . فقال لهم : اجتمعوا واسمعوا كلامي ، فإن يكن لي

مخرج مما ارتكبت وإلا فشأنكم .

فاجتمعوا ، فقال لهم : هل علمتم أن الله لم يخلق خلقا أكرم عليه من أبينا آدم

و