الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٣٥٢

أفضليته عليه السلام بقوله : سلوني

لا سهل ، ولا جبل ، ولا سماء ، ولا أرض ، ولا ليل ، ولا نهار ، إلا وأنا أعلم فيمن

نزلت ، وفي أي شئ نزلت ( 1 ) .

4 - عن سبط ابن الجوزي : ( وقال عليه السلام : سلوني عن طرق السماوات فإني أعرف

بها من طرق الأرضين ، ولو كشف الغطاء ما ازددت يقينا ( 2 ) .

5 - عن الأصبغ بن نباتة ، قال : ( لما جلس علي عليه السلام في الخلاقة وبايعه الناس

خرج إلى المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، لابسا بردة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،

متنعلا نعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، متقلدا سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فصعد المنبر ، فجلس عليه السلام

عليه متمكنا ، ثم شبك بين أصابعه فوضعها أسفل بطنه ، ثم قال : يا معشر الناس !

سلوني قبل أن تفقدوني ، هذا سفط العلم ( 3 ) ، هذا لعاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، هذا ما زقني

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زقا زقا ( 4 ) ، سلوني ، فأن عندي علم الأولين والآخرين ، أما والله ،

لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لأفتيت أهل التوراة بتوراتهم حتى تنطق التوراة ،

فنقول : صدق علي ، ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله في ، وأفتيت أهل القرآن

بقرآنهم حتى ينطق القرآن فيقول : صدق علي ، ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله

في ، وأنتم تتلون القرآن ليلا ونهارا ، فهل فيكم أحد يعلم ما نزل فيه ؟ ولولا آية

في كتاب الله لأخبرتكم بما كان وبما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة ، وهي

هذه الآية : يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ( 5 ) .

ثم قال : سلوني قبل أن تفقدوني ، فوالله الذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو

سألتموني عن آية ، آية في ليل أنزلت أو في نهار أنزلت ، مكيها ومدنيها ، سفريها

( 1 ) - ابن طلحة : مطالب السؤول ، ص 46 . ( 2 ) - ابن الجوزي : تذكرة الخواص ، ص 17 . ( 3 ) - السفط : الذي يعيى فيه الطيب وما أشبهه ، والسفط كالجوالي . ( 4 ) - الزق مصدر ( زق الطائر الفرخ ) ، وزقه : أطعمه بفيه . ( 5 ) - الرعد ، 13 : 39 .