الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٣٣٦

8 ) الفخر الرازي

سنة 600 ) : ( فأما ما يدل على أن ولايته عليه السلام أعظم من سائر الفروض وآكد من

جميع الواجبات فهو قوله تعالى : يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن

لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ( 1 ) ، فولايته قامت مقام النبوة لأن

بصحة تبليغها عن الله ينفع شهادة أن لا إله إلا الله ، وعدم تبليغها يبطل تبليغ الرسالة ،

فإذا حصلت صح تبليغ الرسالة ، ومتى عدم التبليغ بهذا الأمر لا يجدي تبليغ الرسالة ،

وما كان شرطا في صحة وجود أمر من الأمور ما صح وجوده إلا بوجوده ووجب

كوجوبه . . .

وأما القسم الثاني : وهو أنه عليه السلام أفضل رتبة من المتقدمين والمتأخرين من

الأنبياء والصديقين هو أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفضل الأنبياء ، ورسالته أفضل الرسالات ،

وقد أمر القديم سبحانه وتعالى سيد رسله صلى الله عليه وآله وسلم بإبلاغ فرض ولاية أمير المؤمنين

- صلى الله عليه - وجعل في نفس وجوب أداء تبليغ ولايته سبب صحة تبليغ رسالته

وأنه لم يصح تبليغ هذه الرسالة التي هي أفضل الرسالات إلا بتبليغ ولايته - صلى الله

عليه . وعلى هذا حيث ثبت الولاية كثبوت هذه الرسالة صارت شيئا واحدا ، وإذا

كانت إمامته كرسالته صار نفس هذه كنفس هذه وفضلها كفضلها ، إذ ليس يوجد

من خلق الله تعالى من نفسه كنفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سواه بدليل قوله تعالى في آية

المباهلة : ( وأنفسنا وأنفسكم ) ، فجعله تعالى نفس رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، فإذا كان نفس

الرسول وولايته نفس ولايته كما قدمناه بطلت مماثلته من كافة خلق الله تعالى ( 2 ) .

8 - قال الفخر الرازي ، ذيل الآية الكريمة : تلك الرسل فضلنا بعضهم على

بعض ( 3 ) : ( أجمعت الأمة على أن بعض الأنبياء : أفضل من بعض ، وعلى أن

محمدا صلى الله عليه وآله وسلم أفضل من الكل ، ويدل عليه من وجوه ، أحدها قوله تعالى : وما

( 1 ) - المائدة ، 5 : 67 . ( 2 ) - خصائص الوحي المبين في مناقب أمير المؤمنين ، ص 58 ، ط وزارة الارشاد . ( 3 ) - البقرة ، 2 : 253 .