الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٣٣٤

5 ) الشيخ المفيد

الذي أوجب له من هذه الحال وإلا لم يكن له وجه في الفضل ، وهذا كالأول فيما

ذكرنا ، فوجب التساوي بينهما في كل حال إلا ما أخرجه الدليل من فضله صلى الله عليه وآله وسلم .

ومن ذلك : قوله عليه السلام المروي عن الفئتين الخاصة والعامة : ( اللهم ائتني بأحب

خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر ) فجاء علي عليه السلام . . . وإذا ثبت أن

أمير المؤمنين عليه السلام أحب الخلق إلى الله تعالى فقد وضح أنه أعظمهم ثوابا عند الله

وأكرمهم عليه ، وذلك لا يكون إلا بكونه أفضلهم عملا وأرضاهم فعلا وأجلهم في

مراتب العابدين ، وعموم اللفظ بأنه أحب خلق الله إليه تعالى على الوجه الذي

فسرناه وقضينا يقضي بأنه أفضل من جميع البشر - رحمه الله - إلخ ( 1 )

ومن ذلك : ما جاءت الأخبار على التظاهر والانتشار ، ونقله رجال العامة

والخاصة على التطابق والاتفاق عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أن أمير المؤمنين عليه السلام يلي معه

الحوض يوم القيامة ، ويحمل بين يديه لواء الحمد إلى الجنة ، وأنه قسيم الجنة

والنار ، ويوضع له منبر ، وأنه يعلو ذروته وأعلاه ، ويجلس أمير المؤمنين عليه السلام دونه

بمرقاة ، ويجلس الأنبياء - صلوات الله عليهم - دونها ، وأنه يدعى صلى الله عليه وآله وسلم فيلبس حلة

أخرى ، وأنه لا يجوز الصراط يوم القيامة إلا من معه براءة من علي بن

أبي طالب عليه السلام ) .

وقال رحمه الله : فمنها ( أي من الأخبار والأحاديث التي تدل على أفضلية

أمير المؤمنين عليه السلام ) : قول أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام : ( والله ، ولو لم يخلق

علي بن أبي طالب عليه السلام لما كان لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كفو من الخلق من ، آدم

فمن دونه ) ، وقوله عليه السلام : ( وكان يوسف نبيا وابن نبي ابن خليل الله ، وكان صديقا

رسولا ؟ وكان والله ، أبي ، أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أفضل منه )

وقوله عليه السلام وقد سئل عن أمير المؤمنين عليه السلام : ما كانت منزلته من النبي صلى الله عليه والله وسلم ؟ قال عليه السلام :

( 1 ) - في المصدر سقط ، أو خلط ، أوردنا الكلام بالمعنى .