الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٣٢٤

الفصل 8 : فيما ورد من العلماء والمؤرخين في أفضلية علي عليه السلام

سهرا ، وهو يعلم أنها حرام عليه كأمه . وإن الزوج يقول : كذبت وأثمت فقد بر

قسمي وصدقت مقالتي ، وإنها امرأتي على رغم أنفك وغيظ قلبك ، فاجتمعوا

إلى يختصمون في ذلك ، فسألت الرجل عن يمينه فقال : نعم قد كان ذلك وقد

حلفت بطلاقها أن عليا خير هذه الأمة وأولاها برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، عرفه من عرفه ،

وأنكره من أنكره ، وليرضى من رضي .

فتسامع الناس بذلك فاجتمعوا إليه ، وإن كانت الألسن مجتمعة والقلوب شتى ،

وقد علمت - يا أمير المؤمنين - اختلاف الناس في أهوائهم وتسرعهم إلى ما فيه

الفتنة ، فأحجمنا عن الحكم لتحكم بما أراك الله وإنهما تعلقا بها ، وأقسم أبوها أنه

لا يدعها معه ، وأقسم زوجها أن لا يفارقها ولو ضربت عنقه إلا أن يحكم عليه

بذلك حاكم لا يستطيع مخالفته والامتناع منه ، فرفعناهم إليك - يا أمير المؤمنين -

أحسن الله توفيقك وأرشدك ) . وكتب في أسفل الكتاب هذه الأبيات :

إذا ما المشكلات وردن يوما * فحارت في تأملها العيون

وضاق القوم ذرعا من نباها * فأنت لها أبا حفص أمين

لأنك قد حويت العلم طرا * وأحكمك التجارب والشؤون

وحلفك الا له على البرايا * فحضك فيهم الحظ الثمين

قال : فجمع عمر بن عبد العزيز بني هاشم وبني أمية وأفخاذ قريش ، ثم قال لأب

المرأة : ما تقول أيها الشيخ ؟ فقال : يا أمير المؤمنين هذا الرجل زوجته ابنتي

وجهزتها إليه بأحسن ما يجهز به مثلها ، حتى إذا أملت خيره ورجوت صلاحه

حلف بطلاقها كاذبا ، ثم أراد الإقامة معنا ، فقال عمر : يا شيخ لعله لم يطلق امرأته

فكيف حلف ؟ فقال الشيخ : سبحان الله ، إن الذي حلف أبين حنثا وأوضح كذبا

من أن يختلج في صدري منه شك مع سني وعلمي ، إنه زعم أن عليا خير هذه

الأمة وإلا امرأته طالق ثلاثا .